وقال الحسن : كم مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه.

(وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ * أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ * أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ * فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ) في الضجر والغضب والعجلة وهو يونس عليه‌السلام.

(إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ) مغموم (لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ) أدركه ، وفي مصحف عبد الله (تداركته) بالتاء. (نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ) حين رحمه وتاب عليه (لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ) مليم مجرم.

(فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا) وذلك أنّ الكفار أرادوا أن يعيّنوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويصيبوه بالعين ، فنظر إليه قوم من قريش ، وقالوا : ما رأينا مثله ولا مثل حججه.

وقيل : كانت العين في بني أسد ، حتى أن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمرّ بأحدهم فيعاينها ثمّ يقول : يا جارية خذي المكيل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه البقرة ، فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر.

وقال الكلبي : كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ، ثمّ يرفع جانب خبائه فتمر به الإبل فيقول : لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه ، فما تذهب إلّا قريبا حتى يسقط منها طائفة وعدة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك (١) ، فأجابهم وأنشد :

قد كان قومك يحسبونك سيدا

وأخال أنّك سيد معيون (٢)

فعصم الله تعالى نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأنزل (وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا) يعني : ويكاد الذين كفروا.

(لَيُزْلِقُونَكَ) دخلت اللام لمكان إن ، وقرأ الأعمش وعيسى ليرهقونك ، وهي قراءة ابن عباس وابن مسعود أي يهلكونك ، وقرأ أهل المدينة بفتح الياء (لَيُزْلِقُونَكَ) ، وقرأ غيرهم بضمه ، وهما لغتان ، يقال : زلّفه تزلقه زلقا ، أزلقه تزلقه إزلاقا بمعنى واحد ، واختلفت (٣) عبارات المفسرون في تأويله.

قال ابن عباس : يقذفونك بأبصارهم (لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ).

ويقال : زهق السهم وزلق إذا نفذ ، وقال قتادة ، بمعنى يزهقونك ، معمر عن الكلبي : يصرعونك ، حيان عنه : يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة ، عطية : يرجونك ، المؤرخ :

__________________

(١) أسباب النزول للواحدي : ٢٤٩.

(٢) الصحاح : ٦ / ٢١٧١.

(٣) في المخطوط : واختلف.