والمكركس : المنكوس المطروح (١). وقال أبو الصلت بن أميّة بن مسعود في ذلك أيضا :

إن آيات ربنا باقيات		ما يماري فيهنّ إلّا الكفور
حبس الفيل بالمغمس حتى		ظلّ يحبو كأنه معقور
حوله من ملوك كندة [أبطال]		ملاويث في الحروب صقور
غادروه ثم انذعروا سراعا		كلّهم عظم ساقه مكسور (٢)

وقال الكلبي ومقاتل : كان صاحب الجيش أبرهة ، وكان أبو يكسوم من وزرائه وندمائه ، فلمّا أهلكهم الله سبحانه بالحجارة لم يفلت منهم إلّا أبو يكسوم ، فسار وطاير يطير فوقه ولم يشعر به حتى دخل على النجاشي فأخبره بما أصابهم ، فلمّا استتمّ كلامه رماه الطائر فسقط فمات ، فأرى الله النجاشي كيف كان هلاك أصحابه (٣).

وقال الآخرون : أبو يكسوم هو أبرهة بن الصباح. وقال الواقدي : كان أبرهة جدّ النجاشي الذي كان في زمن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

واختلفوا في تاريخ عام الفيل ، فقال مقاتل : كان أمر الفيل قبل مولد رسول الله عليه‌السلام بأربعين سنة ، وقال الكلبي وعبيد بن عمير : كان قبل مولد النبي عليه‌السلام بثلاث وعشرين سنة.

وروي أنّه كان في العام الذي ولد فيه رسول الله عليه‌السلام ، وعليه أكثر العلماء ، يدل عليه ما أخبرنا أبو بكر الخورقي قال : أخبرنا أبو العباس الدعولي قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : حدّثنا إبراهيم بن المنذر الجراحي قال : حدّثنا عبد العزيز بن أبي ثابت قال : حدّثنا الزبير بن موسى عن أبي الحويرث قال : سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن أشيم الكناني الليثي : يا قباث ، أنت أكبر أم رسول الله؟ قال : رسول الله أكبر منّي ، وأنا أسنّ منه ، ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عام الفيل ، ووقفت بي أمّي على روث الفيل.

وقالت عائشة : رأيت قائد الفيل وسائسه بمكّة عميين مقعدين يستطعمان.

التفسير :

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ) قال مقاتل : كان معهم فيل واحد ، وقال الضّحاك : كانت ثمانية ، وإنّما وجد على هذا التأويل لوفاق رؤوس الآي ، أو يقال : نسبهم إلى الفيل الأعظم واسمه محمود.

__________________

(١) تفسير القرطبي : ٢٠ / ١٩٦.

(٢) تفسير ابن كثير : ٤ / ٥٩١.

(٣) ذكرها الطبري في تفسيره بشكل مفصّل : ١ / ٥٥٠ ـ ٥٥٧.