أبو بكر بن مالك ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله النصري ، أنبأنا عمرو بن مرزوق ، أنبأنا شعبة ، عن جابر الجعفي ، عن الشعبي ، عن البراء قال : لما مات ابنه إبراهيم قال : «[إن](١) له مرضعا في الجنة» [٥٨٤].
أخبرنا أبو بكر وجيه (٢) بن طاهر الشحّامي (٣) ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمد ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد ، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم ، أنبأنا عبد الله بن عيشون (٤) ، أنبأنا محمد بن سليمان بن أبي داود ، وحدثنا أبي عن الحكم بن عتيبة ، عن عامر الشعبي ، عن البراء (٥) بن عازب قال : قبض إبراهيم بن النبي صلىاللهعليهوسلم وهو مرضع قبل أن يكمل رضاعه فصلّى عليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثم سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «إن لإبراهيم ظئرا في الجنة تتم رضاعه» [٥٨٥].
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن عمر الفقيه ، أنبأنا أبو عثمان البحيري (٦).
وأخبرنا أبو محمد وأبو القاسم الشحّامي ، قالا : أنبأنا أبو سعد الأديب.
قالا : أنبأنا أبو عمرو بن حمدان (٧) ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن يوسف الدويري (٨) ، أنبأنا يحيى بن موسى ختّ (٩) البلخي ، أنبأنا عتاب بن محمد بن شوذب ، أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : مات إبراهيم بن النبي صلىاللهعليهوسلم فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «يرضع بقية رضاعه في الجنة» [٥٨٦].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن
__________________
(١) زيادة اقتضاها السياق باعتبار ما سيأتي ، وانظر المطبوعة.
(٢) عن خع وبالأصل دحية.
(٣) بالأصل «الشجاني» وفي خع : «الشجامي» وكلاهما تحريف ، والصواب ما أثبتناه ، وقد تقدم مرارا.
(٤) عن خع ، بالأصل : عيثور.
(٥) بالأصل وخع : «البزار» تحريف ، الصواب ما أثبت ، انظر تقريب التهذيب.
(٦) بالأصل وخع : البختري ، والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا.
(٧) بالأصل «أبو عمر بن حمدون» وفي خع «أبو عمر بن حمدان» والصواب ما أثبتناه ، وقد تقدم مرارا هذا السند ، وانظر الأنساب (البحيري).
(٨) هذه النسبة ـ بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء ـ إلى دويرة قرية على فرسخين من نيسابور.
(٩) بالأصل : «ابن أخت» تحريف ، والصواب «ختّ» وهو لقب يحيى بن موسى ، انظر تقريب التهذيب.