دخولا بائنا خمس عشرة. دخل بثلاث عشرة واجتمع عنده إحدى عشرة وتوفي عن تسع.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا محمد بن علي الواسطي ، أنبأنا أبو بكر (١) ، أنبأنا الأحوص بن المفضل (٢) ، أنبأنا أبي عمر ، عن عثمان بن مقسم (٣) ، عن قتادة قال : تزوج نبي الله صلىاللهعليهوسلم خمس عشرة (٤) فدخل بثلاث عشرة ، وجمع بين إحدى عشرة ، ومات عن تسع.
هذا موقوف (٥).
أخبرنا [أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين ، أنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا أحمد بن التستري](٦) ، أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عمر (٧) بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي ، وأبو نصر عبد الرّحمن بن (٨) علي بن محمد البنا قالا : أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى ، أنبأنا أبو حاتم مكي بن عبدان ، أنبأنا محمد بن الحسين ، أنبأنا عمر بن سهل ، أنبأنا يحيى بن كثير (٩) عن قتادة عن أنس بن مالك : أن النبي صلىاللهعليهوسلم تزوج خمس عشرة امرأة ودخل منهن بإحدى عشرة ، ومات عن تسع الأول أصح.
أخبرنا سيف عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة مثل ذلك.
فأما اللتان كملتا النسوة خمس عشرة فهما عمرة والشّنباء.
__________________
(١) بعدها بياض بالأصل وخع مقدار كلمة.
(٢) بالأصل وخع : «الفضل» والصواب ما أثبت ، انظر الأنساب الغلابي.
(٣) كذا ورد بالأصل وخع والاضطراب واضح فيه ، ولم أحله.
(٤) بالأصل وخع «خمسة عشر» خطأ.
(٥) الخبر بتمامه سقط من المطبوعة.
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوعة.
(٧) كذا بالأصل وخع ، وسقطت من عامود نسبه في سير أعلام النبلاء.
(٨) سقطت من الأصل وخع.
(٩) بالأصل : «ابن أبي الحرير».