أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي [أخبرنا أبو القاسم](١) بن البسري ، وأحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصّاري.

وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن [محمد بن](٢) القصّاري [أخبرني أبي](٣) أبو طاهر قالوا : أنبأنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري.

وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، وعاصم بن الحسن (٤) ، أنبأنا أبو عمر بن المهدي ، أنبأنا الحسين (٥) بن إسماعيل المحاملي ، أنبأنا علي بن أحمد الجواربي (٦) ، أنبأنا يزيد بن هارون ، أنبأنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن سلّام قال : صفة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في التوراة : إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا (٧) ، ليس بفظّ ولا غليظ ولا سخّاب بالأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة لكن يعفو ويصفح (٨) ، ولن (٩) توفاه حتى أقيم (١٠) به الملة المعوجة ، فأفتح به آذانا صمّا وأعينا عميا وقلوبا غلفا أن يقولوا : لا إله إلّا الله [٧٤٨].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسن بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا رضوان بن أحمد بن (١١) جالينوس ، أنبأنا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي ، أنبأنا يونس بن بكير ، عن يونس بن عمرو ، عن [العيزار بن حريث](١٢) عائشة قالت : إن (١٣) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : مكتوب في الإنجيل لا فظّ ، ولا غليظ ولا سخّاب

__________________

(١) سقطت من الأصل وخع والزيادة عن المطبوعة السيرة قسم ١ / ٣٢٦.

(٢) مكانها بالأصل وخع : «علي بن الحسن بن أبي عثمان» تحريف. والصواب ما أثبت.

(٣) الزيادة عن المطبوعة السيرة ١ / ٣٢٦.

(٤) بالأصل وخع «الحسين» والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٩٨.

(٥) بالأصل «أبو الحسين» والمثبت عن خع.

(٦) بالأصل وخع «الحوراني» والمثبت «الجواربي» عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الجوراب وعملها.

(٧) بعدها في دلائل البيهقي ١ / ٣٧٦ وحرزا للأمّيّين.

(٨) في البيهقي : ويغفر.

(٩) بالأصل وخع : «ولو» والمثبت عن البيهقي.

(١٠) عن خع وبالأصل «تقيم».

(١١) بالأصل وخع : «أنبأنا» والصواب ما أثبت عن سند مماثل.

(١٢) بالأصل وخع : «الجزاز بن حديث» والصواب ما بين معكوفتين عن دلائل البيهقي ١ / ٣٧٧.

(١٣) بالأصل «قال» والصواب عن خع والبيهقي.