بيّن هداك الله في لحن الكلم |
|
ما ذا الذي تدعوا إليه يغتنم |
قال : فإذا أنا بنحنحة ، وقائل يقول :
ظهر النور ، وبطل الزور ، وبعث الله تبارك وتعالى محمدا صلىاللهعليهوسلم بالخير (١) ، صاحب النجيب الأحمر ، والتاج والمغفر ، والوجه (٢) الأزهر ، والحاجب الأقمر ، والطرف الأحور ، صاحب قول شهادة : أن لا إله إلّا الله ، فذلك محمد المبعوث إلى الأسود والأبيض ، أهل المدر والوبر ثم أنشأ يقول :
الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث |
|
لم يخلنا [حينا] (٣) سدى من بعد عيسى واكترث (٤) |
أرسل فينا محمدا (٥) خير نبيّ قد بعث |
|
صلى عليه الله ما حجّ له ركب وحث |
قال : فذهلت عن البعير وألبسني (٦) السّرور ، ولاح الصّباح واتسع الإيضاح ، فتركت المور (٧) وأخذت الجبل ، فإذا أنا بالعتيق (٨) يشقشق (٩) إلى النوق ، فأخذت (١٠) بخطامه ، وعلوت سنامه ، فمرح (١١) طاعة وهززته ساعة حتى إذا لغب (١٢)
__________________
(١) كذا بالأصل وخع وفي البيهقي والمختصر : بالحبور.
(٢) في البيهقي : «ذو الوجه» وخع والمختصر كالأصل.
(٣) سقطت من الأصل وخع والمختصر ، واستدركت عن البيهقي ٢ / ١١٠ وفي المطبوعة السيرة ١ / ٣٥١ «يوما».
(٤) كذا بالأصل وخع وفي البيهقي والمختصر : أحمدا.
(٥) عن البيهقي وبالأصل وخع : والمرث.
(٦) كذا بالأصل : «وألبسني السروح» وفي خع : «وألبسني السرور» وفي البيهقي والمختصر : واكتنفني السرور.
(٧) في البيهقي : «الموراء» وفي بقية المصادر : المور كالأصل.
(٨) كذا بالأصل وخع ، وفي المختصر : «بالغسق» وفي البيهقي : بالفنيق.
(٩) في البيهقي : يستنشق النوق.
(١٠) كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي : فملكت خطامه.
(١١) وفي رواية : فمرج ، وفي أخرى : فخرج (دلائل البيهقي).
(١٢) بالأصل وخع : «لعب» والمثبت عن البيهقي.