بدر يوم الاثنين ، وأنزلت المائدة يوم الاثنين [(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) ورفع الركن يوم الاثنين ، وقبض النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الاثنين.

المحفوظ أن نزول](١)(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) ، ووقعة بدر كانا (٢) في يوم جمعة.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، أنبأنا أبو محمد الأزهري (٣) الجوهري ، أنبأنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي (٤) ، أنبأنا جعفر بن محمد الفريابي ، أنبأنا قتيبة بن سعيد ، أنبأنا عبد الوهّاب ـ يعني ـ الثقفي عن برد ، عن مكحول : أنه كان يصوم يوم الاثنين ، وتوفي يوم الاثنين ، ورفع يوم الاثنين ، وكان يصوم يوم الخميس ، وكان يقول : ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الاثنين ، وبعث يوم الاثنين ، وتوفي يوم الاثنين ، وترفع أعمال بني آدم يوم الخميس.

أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو (٥) غالب أحمد وأبو (٥) عبد الله يحيى ، ابنا (٦) الحسن بن البناء ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي ، أنبأنا الزبير بن بكار ، حدثني محمد بن حسن (٧) ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن مصعب بن ثابت ، عن عطاء بن دينار ، عن يزيد بن أبي حبيب قال : في يوم الاثنين ولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفيه بعث وفيه قبض ، وهو يوم الفرقان ، وأنزلت هذه الآية (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ).

قال : وأنبأنا الزبير بن بكار قال : وحدثني أيضا محمد بن حسن (٧) ، عن

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقطت من الأصل وخع ، واستدركت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٣٣ ـ ٣٤ ودلائل البيهقي ٧ / ٢٣٤ والمطبوعة السيرة قسم ١ / ٥٦ وعنها المثبت.

(٢) عن مختصر ابن منظور وبالأصل : كانت.

(٣) كذا بالأصل ، وليس في عامود نسبه هذه النسبة ، انظر الأنساب «الجوهري» وفي خع «الأزدي».

(٤) عن خع ، وبالأصل «الحرقي».

(٥) بالأصل وخع : «بن ... وابن» تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة ، وقد مرّت كثيرا.

(٦) بالأصل وخع «أنبأنا».

(٧) بالأصل وخع : حنش تحريف ، والصواب ما أثبت عن تقريب التهذيب والكاشف للذهبي : وهو محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني.