شهادة](١) ولادت آمنة بنت وهب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليلة ولدته : قالت فما شيء أنظر إليه في البيت إلّا نور. وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول (٢) لتقعن علي.

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا أبو محمد الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سعد (٣) ، أنبأنا محمد بن عمر ، نبأنا [محمد بن](٤) عبد الله بن مسلم ، عن الزّهري ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن أخيه ومحمد بن كعب القرظي قال : وأنبأنا عبد الله بن جعفر الزّهري عن عمته أم (٥) بكر بنت المسور عن أبيها قال : وأنبأنا عبد الرّحمن بن إبراهيم المقرئ (٦) وزياد بن حشرج ، عن أبي وجزة (٧) قال : وأنبأنا معمر ، عن [ابن](٨) أبي نجيح عن مجاهد قال : وأنبأنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس دخل حديث بعضهم في حديث بعض : أن [آمنة](٩) ابنة وهب قالت : لقد علقت به ، يعني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فما وجدت له مشقة حتى وضعته ، فلما فصل مني خرج معه نور أضاء له ما بين المشرق إلى المغرب ، ثم وقع إلى الأرض (١٠) جاثيا على ركبتيه ، وخرج معه نورا أضاءت له قصور الشام وأسواقها (١١) ، حتى رأيت أعناق الإبل ببصرى ، رافعا رأسه إلى السّماء.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي (١٢) ، أنبأنا أبو عبد الله

__________________

(١) ما بين معكوفتين كذا بالأصل وخع ، والعبارة مضطربة ، وعبارة الدلائل أوضح وفيها : حدثتني أمي أنها شهدت ولادة.

(٢) عن خع والدلائل وبالأصل «أقول».

(٣) انظر طبقات ابن سعد ١ / ١٠١.

(٤) الزيادة عن ابن سعد.

(٥) الأصل وخع : «بنت» والصواب «أم» عن ابن سعد.

(٦) الأصل وخع ، وفي ابن سعد : المدني ، وفي المطبوعة : المرّي.

(٧) عن ابن سعد ، وبالأصل وخع : دجر.

(٨) الزيادة عن ابن سعد وخع.

(٩) الزيادة عن خع وابن سعد.

(١٠) بعدها في ابن سعد : معتمدا على يديه ثم أخذ قبضة من تراب فقبضها ورفع رأسه إلى السماء ، وقال بعضهم : وقع جاثيا ...

(١١) الأصل وخع : «وأشرافها» والمثبت عن ابن سعد.

(١٢) دلائل النبوة ١ / ١١٤.