رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (١٥) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦) ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلاَّ الْكَفُورَ (١٧) وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ (١٨) فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (١٩) وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٠) وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (٢١))

القراآت : عالم الغيب بالرفع : أبو جعفر ونافع وابن عامر ورويس. علام بالجر وبناء المبالغة : حمزة وعلي. الباقون (عالِمِ) بالجر وبدون المبالغة. (مُعاجِزِينَ) بالألف وقد روي عن ابن كثير وأبي عمرو معجزين بالتشديد (رِجْزٍ أَلِيمٌ) بالرفع صفة العذاب وكذلك في «الجاثية» : ابن كثير وحفص ويعقوب وجبلة. الآخرون : بالجر إن يشأ يخسف أو يسقط على الغيبة فيهما : حمزة وعلي وخلف. الباقون : بالنون (نَخْسِفْ بِهِمُ) بإدغام الفاء في الباء : علي (كِسَفاً) بفتح السين : حفص غير الخزاز والطير بالرفع حملا على لفظ المنادى : يعقوب غير رويس الآخرون : بالنصب حملا على المحل أو لأنه مفعول معه أو معطوف على (فَضْلاً) بمعنى وسخرنا له الطير الريح بالرفع : أبو بكر وحماد والمفضل بتقدير : ولسليمان الريح مسخرة أو سخرت الريح له الرياح بالرفع أيضا ولكن مجموعا : يزيد. الباقون : موحدا منصوبا كالجوابي بالياء في الحالين : ابن كثير وسهل ويعقوب وافق أبو عمرو وورش في الوصل (عِبادِيَ الشَّكُورُ) بسكون الياء : حمزة والوقف بالياء لا غير (مِنْسَأَتَهُ) بالألف : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن فليح وزيد عن يعقوب. وقرأ ابن ذكوان ساكنة الهمزة. الآخرون : بفتح الهمزة (تَبَيَّنَتِ الْجِنُ) على البناء للمفعول : يعقوب غير زيد (لِسَبَإٍ) غير مصروف : أبو عمرو والبزي (لِسَبَإٍ) بهمزة ساكنة : ابن مجاهد وأبو عون عن قنبل (لِسَبَإٍ) بالألف : ابن فليح وزمعة والقواس غير ابن مجاهد وأبي عون (مَسْكَنِهِمْ) بفتح الكاف : حمزة وحفص ، وبكسرها علي وخلف الباقون : مساكنهم مجموعة (بِجَنَّتَيْهِمْ) بضم الهاء : سهل ويعقوب (أُكُلٍ خَمْطٍ) بضم الكاف والإضافة : أبو عمرو وسهل ويعقوب. الآخرون : بالسكون والتنوين (نُجازِي) بضم النون وكسر الزاي (إِلَّا الْكَفُورَ) بالنصب : حمزة وعلي وخلف وحفص ويعقوب. الآخرون : بضم الياء وفتح الزاي وبرفع (الْكَفُورَ) ربنا بالرفع باعد بلفظ