.........................................................................................................

__________________

وبكيّ إن بكيت على عقيل ،		وبكّي حارثا أسد الأسود (١٩)
وبكّيهم ، ولا تسمي ، جميعا ،		وما لأبي حكيمة من نديد (٢٠)
ألا قد ساد بعدهم رجال		ولو لا يوم بدر لم يسودوا (٢١)

وبين بدر والمدينة سبعة برد :

ـ بريد بذات الجيش.

ـ بريد عبّود.

ـ بريد المرغة.

ـ بريد المنصرف.

ـ بريد ذات أجذال.

ـ بريد المعلاة.

ـ بريد الأثيل.

ثم بدر ، وبدر الموعد ، وبدر القتال ، وبدر الأولى ، وبدر الثانية ، كله

__________________

وعشرين صفحة ، وكان من أحفاده في عهد ظهور الإسلام ، علي بن أمية بن خلف (قتل يوم بدر مع أبيه مشركين) وصفوان بن أمية ، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج. (انظر : نسب قريش : ٣٨٦ ـ ٤١٢ ، وجمهرة الأنساب : ١٥٠ ـ ١٥٧ ، والأعلام : ٨ / ١٨٩. مخزوم : قبيلة عربية يرجعها نسبها إلى مخزوم بن يقظة ابن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب ، من قريش ، من نسله خالد بن الوليد ، وأبو جهل ، وسعيد بن المسيّب. (انظر : سبائك الذهب : ٦٣ ، وتاج العروس من جواهر القاموس : ٥ / ٢٦٧ ، وجمهرة الأنساب : ١٣١ ـ ١٤٠ ، ومعجم قبائل العرب : ١٠٥٨ ، والأعلام : ٧ / ١٩٣).

(١٩) عقيل : أي ابنه عقيل بن الأسود. الحارث : ابن ابنه ، الحارث بن زمعه بن الأسود.

(٢٠) أبو حكيمة : لقب ابنه زمعة بن الأسود. نديد : النّدّ : المثل والنّظير ، يقال : هو ندّ فلان شجاعة. ويرى أكثر اللغويين تخصيصه بالمثل الذي يناوىء نظيره وينازعه.

(٢١) ساد : عظم وشرف ، ورأس قومهم وصار سيدهم.