__________________

من ولده : زمعة بن الأسود (١١) ، وعقيل بن الأسود (١٢) ، والحارث بن زمعة (١٣) ، وكان يحبّ أن يبكي على بنيه.

قال : فبينما هو كذلك إذ سمع نائحة (١٤) بالليل ، فقال لغلام له وقد ذهب بصره : انظر هل أحلّ النّحيب (١٥) ، وقد بكت قريش على قتلاهم لعليّ أبكي على أبي حكيمة ، يعني زمعة ، فإنّ جوفي قد احترق.

فلما رجع الغلام إليه قال : إنما هي امرأة تبكي على بعيرها أضلّته :

فقال حينئذ :

أتبكي أن يضلّ لها بعير		ويمنعها من النّوم السّهود (١٦)
فلا تبكي على بكر ، ولكن		على بدر تقاصرت الجدود (١٧)
على بدر سراة بني هصيص		ومخزوم ورهط أبي الوليد (١٨)

__________________

(١١) زمعة بن الأسود : بن المطلب ، أبو حكيمة ، من أحب أولاد الأسود ، كان بارا بابيه ، فكان إذا خرج من عند أبيه في سفر قال : أسير كذا كذا ، وآتي البلد يوم كذا وكذا ، ثم أخرج يوم كذا وكذا ، فلا يخرم مما يقول شيئا. مات قتلا في معركة بدر.

(١٢) عقيل بن الأسود : بن المطلب ، قتل كافرا في معركة بدر.

(١٣) الحارث بن زمعة : بن الأسود بن المطلب قتل كافرا في معركة بدر.

(١٤) النائحة : مصدر : نحح. ونحّ الرّجل نحيحا : تردد صوته في صدره ، والنّحيح : صوت يردّد في الجوف.

(١٥) النّحيب : رفع الصّوت بالبكاء ، ونحب الباكي : رفع صوته بالبكاء. والنّحب : أشدّ البكاء.

(١٦) السهود : الأرق وعدم النّوم.

(١٧) بكر : الفتي من الإبل ، الجمع : أبكر ، والأنثى : البكرة. جمع : بكار. تقاصرت : تقلصت وانقبضت وكفّت وعجزت.

(١٨) السّراة : سروات القوم : سادتهم ورؤساؤهم ، بنو هصيص : قبيلة عربية يرجع نسبها إلى جدها الجاهلي هصيص بن كعب بن لؤي من قريش. استوعب تنسيق نسله في كتاب (نسب قريش) ستا