.................................................................................................

__________________

الحضرمي قد حالف بني نفّاثة وهم حلفاء حرب بن أمية ، وأراد الحضرمي أن ينزل خارجا من الحرم ، وكان يكنّى أبا مطر فقال حرب :

أبا مطر هلمّ إلى الصلاح		فيكفيك النّدامى من قريش
وتنزل بلدة عزّت قديما ،		وتأمن أن يزورك ربّ جيش
فتأمن وسطهم وتعيش فيهم ،		أبا مطر هديت ، بخير عيش

ألا ترى كيف يؤمّنه إذا كان بمكة؟

ومما زاد في فضلها وفضل أهلها ومباينتهم العرب أنهم كانوا حلفاء متألفين ومتمسكين بكثير من شريعة إبراهيم عليه‌السلام ، ولم يكونوا كالأعراب الأجلاف ولا كمن يوقره دين ولا يزينه أدب ، وكانوا يختنون أولادهم ، ويحجون البيت ، ويقيمون المناسك ويكفنون موتاهم ، ويغتسلون من الجنابة ، وتبرأوا من الهربذة (٢٧) ، وتباعدوا في المناكح من البنت وبنت البنت والأخت وبنت الأخت غيرة وبعدا من المجوسية (٢٨) ، ونزل القرآن بتوكيد صنيعهم وحسن اختيارهم ، وكانوا يتزوجون بالصّداق والشهود ، ويطلقون ثلاثا ، ولذلك قال عبد الله بن عباس وقد سأله رجل عن طلاق العرب فقال :

كان الرجل يطلق امرأته تطليقة ، ثم هو أحقّ بها ، فإن طلقها اثنتين فهو أحق بها أيضا ، فإن طلقها ثلاثا فلا سبيل له إليها ، ولذلك قال الأعشى (٢٩).

__________________

(٢٧) الهربذة : سار سيرا.

(٢٨) المجوس : قوم يعبدون النار والشمس والقمر.

(٢٩) ديوان الاعشى.