والقبّة (١) التي فوق المحراب عند المقصورة فمن بناء الصّابئين ، وكان مصلّاهم ثمّ صارت لليهود وعبدة الأوثان ، فقتل في ذلك الزمان يحيى بن زكريّا ونصب رأسه عليه السّلام على باب هذا المسجد المسمّى بباب جيرون. ثمّ تغلّب عليه النصارى وعظّموه [١١٣ ب] حتّى جاء الإسلام فصار للمسلمين مسجدا. وعلى باب جيرون حيث نصب رأس يحيى بن زكريا عليه السّلام نصب رأس الحسين بن علي رضي الله عنه ، ولما كان في أيّام الوليد بن عبد الملك عمّره ، فجعل أرضه رخاما مفروشا وجعل وجه جدرانه رخاما مجزّعا وأساطينه رخاما موشى (٢) ومعاقد رؤوس أساطينة مطلية ذهبا وسطحه رصاصا ، ويقال : إنّه أنفق عليه خراج الشّام [سنين](٣). قال المهلّبيّ : وجد في ركن من أركان الجامع بدمشق مكتوب : «بنى هذا البيت دامشقيوس» على اسم (إله الآلهة زيوش. قال : ودامشتقيوس اسم) (٤) الملك الذي بناه وزيوش تفسيره بالعربية المشتري.

دمنهور (٥) : بفتح الدّال المهملة وفتح الميم وسكون النّون ثمّ هاء مضمومة وواو وراء مهملة ، بلدة في الشرق والجنوب عن الإسكندريّة ، وهي قاعدة البحيرة ولها خليج من خليج الإسكندريّة ، وهي على مرحلة من الإسكندريّة وهذه تعرف بدمنهور الوحش وإليها ينسب الثياب الدمنهورية ، (ودمنهور أيضا قرية أخرى بين الفسطاط وإسكندريّة ، تعرف بدمنهور وحشيّ) (٦). ودمنهور أيضا قرية ثالثة من نواحي القاهرة ، وتعرف بدمنهور شبرا ودمنهور الشّهد (٧).

__________________

(١) في الأصل : «العتبة».

(٢) في الأصل و (ب): «موشحا».

(٣) زيادة من صورة الأرض.

(٤) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٥) تقويم البلدان ١٠٦. وانظر : معجم البلدان ٢ : ٤٧٢ ، الجغرافيا لابن سعيد ١٤٨ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٥٣٥ ، الروض المعطار ٢٣٧.

(٦) ما بين القوسين ساقط من (س) و (ر).

(٧) في (س) و (ر): «الشهيد».