وببغداد أماكن تسمّى بهذا الاسم.

رضوى (١) : في القاموس (٢) : كسكرى جبل في المدينة ، وهو جبل منيف ذو شعاب وأودية. قال في المشترك (٣) : ورأيته من ينبع أخضر. قال : وأخبرني من طاف في شعابه أنّ به مياها كثيرة ، وهو الجبل الذي زعمت طائفة تعرف بالكيسانيّة أنّ محمد بن علي المعروف بابن الحنفيّة مقيم به.

رقّادة (٤) : بفتح الرّاء المهملة وتشديد القاف وألف ودال مهملة وهاء ، مدينة من الثّالث من حواضر القيروان ، ومدينة رقّادة أبنية مستحدثة خارج القيروان وبالقرب (٥) منها استحدثها آل الأغلب لعسكرهم ، وأقام برقّادة المهدي أوّل الخلفاء الفاطميين حتى استحدث المهدية فانتقل من رقّادة إليها. في الأطوال : طولها لا عرضها لا ل.

الرّقة (٦) : وتعرف بالبيضاء ، من اللباب (٧) : بفتح الرّاء المهملة والقاف ، ويقال لها الرافقة (٨) بفتح الرّاء المهملة وكسر الفاء وقاف ، مدينة من الرّابع من ديار مضر ، وقيل من ديار بكر ، والرّقّة في زماننا مدينة خراب ليس بها أنيس ، وهي

__________________

(١) تقويم البلدان ٨١ ، وانظر : معجم ما استعجم ١ : ٦٥٥ ، نزهة المشتاق ١ : ٣٥٢ ، معجم البلدان ٣ : ٥١ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٦٢٠ ، خريدة العجائب ١٥٩ ، الروض المعطار ٢٦٩.

(٢) الفيروزآبادي ١٦٦٢.

(٣) لم نجده في المشترك وهو لابن حوقل ، انظر : صورة الأرض ٣٣.

(٤) تقويم البلدان ١٤٢. وانظر : المسالك والممالك لأبي عبيد البكري ٢ : ٦٧٩ ، نزهة المشتاق ١ : ٢٨١ ، ٢٨٤ ، معجم البلدان ٣ : ٥٥ ، آثار البلاد للقزويني ١٩٩ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٦٢٤ ، الروض المعطار ٢٧١.

(٥) في (س) والتقويم : «بالغرب».

(٦) تقويم البلدان ٢٧٦. وانظر : المسالك والممالك لابن خرداذبة ٧٣ ، صورة الأرض ٢٢٥ ، أحسن التقاسيم ١٤١ ، معجم ما استعجم ١ : ٦٦٦ ، نزهة المشتاق ٢ : ٦٥٤ ـ ، معجم البلدان ٣ : ٥٨ ـ ، الجغرافيا لابن سعيد ١٥٥ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٦٢٦ ، الروض المعطار ٢٧٠.

(٧) ابن الأثير ٢ : ٣٤ ، والنسبة إليها : «رقيّ».

(٨) في (س): «رافق» وفي (ر): «رافة».