عدن (١) : بفتح العين والدّال المهملتين ونون [١٥٦ ب] ، ويقال لها عدن أبين ، وهي بلدة خارجة عن الأوّل إلى الجنوب من تهائم اليمن على ساحل البحر ، وهي بلدة حطّ وإقلاع لمراكب الهند ، وهي عن صنعاء ثمانية وستون فرسخا. قال ابن حوقل (٢) : بينهما ثلاثة مراحل ، وعن بعض المسافرين : وعدن في ذيل جبل كالسور عليها ، وتمامه سور إلى البحر ، ولها باب إلى البحر وباب إلى البرّ يعرف بباب الساقيين (٣) ، والماء العذب ينقل إليها ، في الأطوال : طولها سز عرضها يا. ابن سعيد (٤) : طولها عج عرضها يب ، في الرسم : طولها سه عرضها ي ح ، وأبين : بفتح الهمزة وسكون الباء الموحّدة وفتح المثنّاة التحتيّة ثمّ نون. وعن سيبويه : بكسر الهمزة. قال في العزيزيّ : أبين اسم رجل أضيفت عدن إليه ، وأمّا عدن لاعة فبليدة في جبل صبر باليمن. وقال في القاموس (٥) : عدن أبين محرّكة : باليمن أقام به أبين ، وعدن لاعة قرية بقربه. قال : ولاعة مدينة في جبل صبر (٦) وعدن قرية تضاف إليها انتهى. ولاعة بفتح اللام ثمّ ألف وعين مفتوحة وهاء في الآخر وأنت خبير بأنّ ما نقلناه من القاموس في بيان عدن لاعة مخالف لما ذكر في الكتاب ، ومنها أعني عدن لاعة كان ظهور دعاة الفاطميين خلفاء [مصر](٧).

__________________

(١) تقويم البلدان ٩٢. وانظر : المسالك والممالك لابن خرداذبة ٦١ ، ١٣٩ ، صفة جزيرة العرب ٧٠ ـ ، أحسن التقاسيم ٨٥ ، نزهة المشتاق ١ : ٥٤ ، معجم البلدان ٤ : ٨٩ ، آثار البلاد للقزويني ١٠١ ـ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٩٢٣ ، خريدة العجائب ٦٧ ، الروض المعطار ٤٠٨.

(٢) لم نجده في صورة الأرض.

(٣) في الأصل و (ب): «السافيين».

(٤) كتاب الجغرافيا ١٠٠.

(٥) الفيروزآبادي ٩٨٤ ، ١٥٦٧.

(٦) وردت في القاموس المحيط بالياء : «صير» وهو خطأ. وقد ذكره القاضي إسماعيل الأكوع في كتاب البلدان اليمانية عند ياقوت (١٦١ الهامش) بالفتح ، قال : «وهو جبل مشهور تقع في سفحه الشمالي مدينة تعز».

(٧) ساقطة من الأصل.