عرفات (١) : وهي فيما بين غزنة على وزن همزة وحائط ابن عامر ، وليس وادي غزنة (٢) من عرفات ، وهو حدّ عرفات مما يلي منى ، وبالقرب من حائط ابن عامر المسجد الذي يجمع فيه الإمام بين الظهر والعصر يوم عرفة ، وقد اشتهر بمسجد إبراهيم ، وبعض [١٥٨ أ] المسجد المذكور واقع في غزنة وبعضه في عرفات ، وابن عامر المنسوب إليه الحائط المذكور هو عبد الله بن عامر بن كريز (٣) ، ومن جملة عرفات جبل الرحمة ويسمّى إلال (٤) بكسر الهمزة وتخفيف اللام.

عرقة (٥) : بكسر العين وسكون الرّاء المهملتين ثمّ قاف وفي الآخر هاء ، بلدة من الرّابع من ساحل الشّام ، وهي صغيرة ذات قلعة صغيرة وبساتين ونهر صغير. قال في العزيزيّ : ومن أعمال دمشق مدينة عرقة وهي آخر عملها من حدّ الشّمال على ساحل البحر ، وبين عرقة وبين طرابلس على سمت الجنوب اثنا عشر ميلا ، وبين عرقة وبين بعلبك ستة وستون ميلا ، وهي عن (٦) البحر على نحو فرسخ ، في الأطوال : طولها س به عرضها لد ، القياس : عرضها لد ك.

العروض (٧) : على وزن قبول ، وهي مكّة والمدينة وما حولهما ، وقد

__________________

(١) تقويم البلدان ٧٨. وانظر : نزهة المشتاق ١ : ١٤٤ ، معجم البلدان ٤ : ١٠٤ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٩٣٠.

(٢) كذا وردت في جميع النسخ وفي التقويم ، ولعل الصواب : «عرنة» وقارن معجم ما استعجم ٢ : ٩٣٥ ، الروض المعطار ٤٠٩.

(٣) في الأصل و (س): «كوير» وفي (ب) والتقويم : «كرير» ، والصواب ما أثبتناه.

(٤) في الأصل : «الآن» وفي (س): «الاني».

(٥) تقويم البلدان ٢٥٤. وانظر : معجم ما استعجم ٢ : ٩٣٤ ، نزهة المشتاق ١ : ٣٧٣ ، ٣٧٥ ، معجم البلدان ٤ : ١٠٩ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٩٣٣ ، الروض المعطار ٤٠٩.

(٦) وردت في جميع النسخ : «على».

(٧) انظر : معجم ما استعجم ٢ : ٩٣٧ ، معجم البلدان ٤ : ١١٢ ، مراصد الاطلاع ٢ : ٩٣٥ ، الروض المعطار ٤٠٩.