[وهي مشهورة الآن بازنيق](١) وهي من أعمال اصطنبول على البرّ الشّرقيّ ، وهي المدينة التي اجتمع بها آباء ملّة النّصارى الثلاثمائة والثمانية عشر ، وهو أوّل مجمع لملّتهم ، وأظهروا لهم الأمانة التي هي أصل دينهم واعتقادهم ، وصورهم وصور كراسيهم بهذه المدينة في بيعتها ، ولهم فيها اعتقاد عظيم. وفي الطريق من هذه المدينة من بلاد الرّوم الشماليّة قبر أبي محمد البطّال على رأس تلّ ، كذا في المراصد (٢).

نيل (٣) : في اللباب (٤) : بكسر النّون وسكون المثنّاة التحتيّة وفي آخرها [٢١٢ ب] لام ، بلدة على الفرات بين بغداد والكوفة. قال السّمعانيّ (٥) : دخلتها وأقمت بها يومين.

نينوى (٦) : بكسر النّون وسكون المثنّاة التحتيّة وفتح النّون والواو والمثنّاة التحتيّة بوزن طيطوى ، قرية يونس عليه السّلام بالموصل ؛ تقابلها من الجانب الشّرقيّ ، وقد أرسل يونس عليه السّلام إلى أهلها. وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى ، منها كربلاء التي قتل فيها الحسين بن علي رضي الله عنه ، كذا في المراصد (٧).

__________________

معجم البلدان ٥ : ٣٣٣ ، آثار البلاد للقزويني ٦٠٨ ، الروض المعطار ٥٨٩.

(١) ساقط من الأصل وهو في (س) و (ر).

(٢) صفي الدين البغدادي ٣ : ١٤١٢.

(٣) تقويم البلدان ٢٩٦. وانظر : معجم البلدان ٥ : ٣٣٤ ، مراصد الاطلاع ٣ : ١٤١٣ ، خريدة العجائب ٤٦ ، الروض المعطار ٥٨٦.

(٤) ابن الأثير ٣ : ٣٤٢.

(٥) الأنساب ١٣ : ٢٣٨.

(٦) سقطت مادة «نينوى» من (ب) وهي في تقويم البلدان ٢٨٥ ، وانظر : المسالك والممالك لأبي عبيد البكري ١ : ٢٦٨ ، نزهة المشتاق ٢ : ٦٥٤ ـ ، معجم البلدان ٥ : ٣٣٩ ، آثار البلاد للقزويني ٤٧٧ ، الجغرافيا لابن سعيد ١٥٧ ، خريدة العجائب ٤٧ ، الروض المعطار ٥٨٥.

(٧) صفي الدين البغدادي ٣ : ١٤١٤.