٦٧٤ ـ أحمد بن يزيد بن عبد الله الجمحى المكى :
لا يكتب حديثه ،
قاله الأزدى. وذكره زكريا الساجى فى ضعفاء أهل المدينة ، وكأنه والد أبى يونس محمد
بن أحمد الجمحى.
ومن مناكيره : ما
روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا : ما على أحد لج به همه ، يتقلد قوسه
، ينفى بذلك همه.
قال الساجى : هذا
منكر.
ذكره ـ هكذا ـ الذهبى
فى الميزان.
٦٧٥ ـ أحمد بن يوسف
بن أحمد بن صالح بن عبد الرحمن الحجبى أبو الفضل الشيبى المكى :
أجاز له فى سنة
سبع عشرة وسبعمائة العفيف الدلاصى ، وأبو عبد الله بن حريث العبدرى السبتى ،
وفاطمة بنت القطب القسطلانى ، والرضى الطبرى ، وذكر أنه سمع عليه صحيح البخارى.
وسمع من الزين الطبرى سنن النسائى ، وعلى القاضى شهاب الدين الطبرى ، وما علمته
حدث.
وقد أجاز لخالى
ووالدتى وغيرهما من أقاربى ، كان ولى فتح الكعبة أشهرا من جهة الشريف عجلان أمير
مكة ، لما غاب عنها الشيخ محمد بن أبى بكر الشيبى ، وذلك فى أوائل سنة سبع وخمسين
، إلى استقبال رمضان منها ، على ما وجدت بخط شيخنا ابن سكر.
وتوفى سنة تسع
وسبعين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة على ما وجدت تاريخ وفاته ، بخط شيخنا القاضى
جمال الدين بن ظهيرة ، وهو المخبر لى بدعواه سماع صحيح البخارى من الرضى الطبرى ،
قال : ولم أقف له على أصل. انتهى.
وأم أبى الفضل
الشيبى ، أم الهدى بنت الخطيب تقى الدين عبد الله بن الشيخ محب الدين الطبرى ،
وسيأتى ذكرها.
وأما أبوه : فسمع
من الفخر التوزرى مشيخة ابن عبد الدائم فى سنة ثمان وسبعمائة بمكة ، على ما وجدت
بخط جد أبى ، الشريف أبى عبد الله الفاسى ، وما علمت من حاله سوى هذا.
__________________
