فى يوم صفين ، فطعنه على فصرعه ، فانكشف له بسر ، فكف عنه على رضى الله عنه ، كما عرض له ـ فيما ذكروا ـ مع عمرو بن العاص ، قال : ولهم فيهما أشعار كثيرة. انتهى.

وما ذكرناه فى اسم أبى أرطأة ، رأيته فى الاستيعاب. وأما ابن الاثير ، فرأيت فى كتابه: أن اسمه عمرو ، وقيل : عمير بن عويمر.

وفى تهذيب الكمال ما يوافق ذلك ، إلا أنه لم يذكر القول بأن اسمه عمرو. والله أعلم.

٨٤٢ ـ بسر بن جحاش القرشى ، ويقال : بشر ، بالشين المعجمة :

والأول أكثر ، على ما قال ابن عبد البر ؛ لأنه ذكره فى باب بشر ـ بالشين – فقال: بشر بن جحاش. ويقال : بسر ، وهو الأكثر. انتهى.

وخالف ذلك فى باب بسر ـ بالسين المهملة ـ لأنه ذكره فيه أيضا ، فقال : بسر بن جحاش القرشى ، هكذا ذكره ابن أبى حاتم فى باب بسر. وقد تقدم ذكره فى باب بشر ، وهو الأكثر فى اسمه. انتهى. فهذا يناقض كما ترى.

وأما ابن الأثير فذكره فى البابين. وقال فى باب بشر ـ بالشين المعجمة ـ ويقال : بسر ـ بضم الياء وبالسين المهملة ـ وقد تقدم ، وهو الأكثر هناك ، ثم قال : قال الدارقطنى : هو بسر ، يعنى : بالسين المهملة ـ ولا يصح بشر ، ومثله قال الأمير أبو نصر ابن ماكولا. وقال : قال الأنبارى ، وابن مندة : أهل الشام يقولون : بسر ، وأهل العراق يقولون : بشر. انتهى.

قال ابن عبد البر : وهو من قريش ، لا أدرى من أيهم ، سكن الشام. ومات بحمص. انتهى.

__________________

٨٤٢ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٧٨ ، الإصابة ترجمة ٦٤٤ ، أسد الغابة ترجمة ٤٠٨ ، الثقات ٣ / ٣٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٤٨ ، تهذيب التهذيب ١ / ٤٣٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٩٦ ، تنقيح المقال ٢٧٥ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١ / ١٢٢ ، الوافى بالوفيات ١٠ / ١٣٣ ، الجرح والتعديل ٢ / ٤٥٣ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٥ ، التاريخ الكبير ٢ / ١٢٣ ، تصحفيات المحدثين ٤٧٨ ، دائرة معارف الأعلمى ١٣ / ١٢٥ ، بقى بن مخلد ٥٢٣).