٨٥١ ـ بطال بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبى ـ بباء موحدة ـ نسبة إلى قبيلة كبيرة يسكنون مواضع متفرقة من اليمن :

وسمى محمدا ، وإنما اشتهر ببطال. فلذلك ذكرناه فى حرف الباء. ذكره الجندى فى تاريخ أهل اليمن.

وذكر أنه أتقن القراءات والنحو والفقه والحديث واللغة باليمن ، ثم ارتحل إلى مكة ، فلبث بها أربع عشرة سنة ، فازداد علما ومعرفة ؛ لأنه لم يترك أحدا من الواردين والمقيمين لديه فضيلة ، إلا أخذ عنه ، ولازم صحبة ابن أبى الصيف ، وأخذ عنه ، وأجازه فى سنة إحدى وستمائة ، ثم عاد إلى بلده ذى يعمد فقصده الطلبة من أنحاء اليمن. وابتنى مدرسة بقريته التى كان يسكن بها ، وتعرف بذى يعمد ـ بفتح الياء المثناة من تحت وسكون العين المهملة وكسر الميم وسكون الدال ـ ووقف كتبه وجملة من أرضه على المدرسة.

وله تواليف ، منها : كتاب المستعذب المتضمن لشرح غريب ألفاظ المهذب ، والأربعون المستخرجة من أحاديث الحسان ، والصحاح الجامعة لما استحب درسه عند المساء والصباح ، وأربعون فى لفظ الأربعين. وله أشعار مستحسنة.

وكان مع كماله فى العلم ، ذا عبادة وزهادة وورع ، وغالب زمانه يختم القرآن فى كل يوم وليلة ختمة. وتوفى لبضع وثلاثين وستمائة ببلده. انتهى.

٨٥٢ ـ بكار بن رباح المكى :

عن ابن جريج. حديثه فى المزاح منكر. ذكره هكذا الذهبى فى المغنى. وذكره فى الميزان بنحو ذلك ، وقال : تلو قوله فى المزاح. رواه الزبير بن بكار.

٨٥٣ ـ بكر بن خلف البصرى ، أبو بشر :

ختن أبى عبد الرحمن المقرى. روى عن سفيان بن عيينه ، وأبى عاصم النبيل ، ويحيى ابن سعيد القطان ، وجماعة.

روى عنه البخارى تعليقا ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والفسوى ، وذكره فى رجال مكة فى الأول من مشيخته.

__________________

٨٥١ ـ انظر ترجمته فى : (تاريخ ثغر عدن ٢٠٠ ، بغية الوعاة ١٨ ، الأعلام ٥ / ٣٢٠).

٨٥٣ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل ٢ / ٣٨٥).