١٠٩٠ ـ حويطب بن عبد العزى بن قيس بن عبدودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى القرشى العامرى ، أبو محمد ويقال أبو الإصبع المكى :

روى عن عبد الله بن السعدى حديث العمالة (١) ، وروى عنه ابنه أبو سفيان بن حويطب ، والسائب بن يزيد ، وعبد الله بن بريدة ، وغيرهم.

روى له البخارى ومسلم والنسائى (٣).

__________________

١٠٩٠ ـ انظر ترجمته فى : (سيرة ابن هشام ٢ / ٣٧٢ ، ٤٩٣ ، ٤٩٥ ، طبقات ابن سعد ، ٢ / ٢٧ ، ١١٦ ، ٦ / ١٠ ، ٨ / ١٩٠ ، تاريخ يحيى برواية الدورى ٢ / ١٤٠ ، طبقات خليفة ٢٧ ، تاريخه ٩٠ ، ٢٢٣ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٤٢٦ ، المعارف لابن قتيبة ٣١١ ـ ٣١٢ ، المعرفه ليعقوب ٢ / ٦٩٣ ، تاريخ أبى زرعة الدمشقى ٣٨٧ ، تاريخ الطبرى ٢ / ٦٢٩ ـ ٦٣٠ ، ٣ / ٢٥ ، ٩٠ ، ٤ / ٦٩ ، ٤١٣ ، المراسيل لابن أبى حاتم ٣٠ ، الجرح والتعديل الترجمة ١٣٩٨ ، العقد الفريد ٤ / ٣٣ ، ٥٨ ، ثقات ابن حبان (٣ / ٩٦ من المطبوع) ، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ٥١٧٧ ، أسماء الدارقطنى الترجمة ٢٦٥ ، جمهرة ابن حزم ١٦٧ ـ ١٦٨ ، الاستيعاب ترجمة ٥٧٥ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ١١٤ ، التبيين فى أنساب القرشيين ٦٤ ، ٩١ ، ٢٦٦ ، ٤٣٢ ، الكامل لابن الأثير ٢ / ٢٥١ ، ٢٧٠ ، ٥٣٧ ، ٣ / ٥٠٠ ، أسد الغابة ترجمة ١٣٠١ ، الكاشف ١ / ٢٦٢ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٥٤٠ ـ ٥٤١ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٧٨ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٤٤ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٦٦ ، ٦٧ ، الإصابة ترجمة ١٨٨٧ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٧٢٨ ، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥ / ١٨ ـ ٢٠).

(١) أخرجه البخارى فى صحيحه (٩ / ٨٤) فى الأحكام من حديث الزهرى عن السائب ابن يزيد أن حويطب بن عبد العزيز أخبره أن عبد الله بن السعدى أخبره أنه قدم على عمر فى خلافته ، فقال له عمر : ألم أحدث أنك تلى من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها؟ فقلت : بلى ، فقال عمر : ما تريد إلى ذلك؟ فقلت : إن لى أفراسا وأعبدا ، وأنا بخير ، وأريد أن تكون عمالتى صدقة على المسلمين. قال عمر : لا تفعل ، فإنى كنت أردت الذى أردت ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعطينى العطاء ، فأقول : أعطه أفقر إليه منى ، حتى أعطانى مرة مالا ، فقلت : اعطه أفقر إليه منى. فقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خذ فتمول وتصدق به ، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل ، فخذ ، وإلا فلا تتبعه نفسك.

(٢) بقية العبارة عند المزى : «والنسائى حديث واحدا عن عبد الله بن السعدى عن عمر بن الخطاب حديث العمالة الذى اجتمع فى إسناده أربعة من الصحابة.

ورواية مسلم فى صحيحه حديث رقم (١٠٤٥) لم يخرجه من طريق حويطب ، وكذا رواية النسائى فى المجتبى (٥ / ١٠٣ ـ ١٠٥).