روى عنه : تمام الرازى ، وهو أكبر منه ، وعلى بن الحسن الربعى ، وابن السمان وغيرهم.

ذكره ابن عساكر فى تاريخ دمشق ، ومن مختصره نقلت هذه الترجمة.

٥٨٧ ـ أحمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن فارس الكنانى العسقلانى المكى ، القاضى بهاء الدين أبو حامد :

ذكره المحب الطبرى فى كتاب «الإعلام لمرويات المشيخة الأعلام من سكنه المسجد الحرام» الذى جمعه على لسان الملك المظفر صاحب اليمن. وذكر أنه يروى عن ابن البنا جامع الترمذى ، وأخرج عنه فى «العقود الدرية» ، و «المشيخة المظفرية» من جمعه ، حديثا من جامع الترمذى عن ابن البنا ، وترجمه بالفقيه الإمام القاضى بهاء الدين. انتهى.

وكان ولى القضاء نيابة عن القاضى عمران بن ثابت ، الآتى ذكره ، على ما وجدت بخطه فى مكتوب أثبته وأشهد على نفسه بذلك فى الرابع والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وأربعين وستمائة. ولم أدر متى مات ، إلا أنه يستفاد من هذا حياته فى هذا التاريخ.

ووجدت بخط المحدث إبراهيم بن عمر العلوى اليمنى ، سندا له فى جامع الترمذى ، فيما يرويه عن الرضى الطبرى عن المذكور إجازة.

٥٨٨ ـ أحمد بن عبد الواحد بن مرى بن عبد الواحد بن نعام السعدى ، المقدسى الأصل ، تقى الدين أبو العباس الحورانى :

نزيل مكة. ولد فى النصف من صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ، وسمع بدمشق وحلب وبغداد.

وروى عن الشريف أبى هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمى : كتاب الشمائل للترمذى سماعا منه ، وحدث به عنه.

سمع منه الحافظان : الشريف أبو القاسم الحسينى ، وشرف الدين الدمياطى ، وذكره فى معجمه ، ووصفه بالفقيه الفرضى الزاهد ، والعلم سنجر الدوادارى ، والفخر التوزرى ، والرضى الطبرى ، وأحمد بن محمد بن على الحلبى ، وهو خاتمة أصحابه.

ذكره الشريف أبو القاسم الحسينى فى وفياته فقال : كان أحد المشايخ المشهورين

__________________

٥٨٨ ـ انظر ترجمته فى : (الدليل الشافى ١ / ٥٨ ، الوافى ٧ / ١٦٠ ، المنهل الصافى ١ / ٣٧٦).