الشعبي ، وموسى بن أنس بن مالك.

وروى عنه : الثوري ، وشعبة ، وعبّاد بن العوّام ، والنضر بن شميل ، وبشر (١) بن المفضّل ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ومحمّد بن أبي عدي ، وإبراهيم بن سعد ، وعبد الرّحمن بن حمّاد الشّعيثي (٢) ، وعيسى بن يونس (٣) ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو عاصم النبيل (٤).

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن إبراهيم ، نا أبو بكر محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا محمّد بن شداد المسمعي ، نا أبو عاصم ، نا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أتى الجمعة فليغتسل» [٦٥٥٣].

قال : ونا الشافعي ، نا أبو يحيى عباد الثقاب (٥) ، حدّثنا بكار بن عبد الله السّيريني ـ من ولد [محمد](٦) ابن سيرين ـ نا ابن عون ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّ الله تعالى خلق الجنّة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم رجل ولا ينقص منهم ـ يعني (٧) ـ وخلق النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم» قيل : يا رسول الله ، ففيم العمل؟ قال : «اعملوا فكلّ ميسّر لما خلق له» [٦٥٥٤].

هو بكّار بن محمّد بن عبد الله بن سيرين.

أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو علي الحسن (٨) بن المظفر ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا محمّد بن

__________________

(١) عن ل وتهذيب الكمال وبالأصل : بشير.

(٢) بالأصل : الشعثي ، وناقصة الإعجام في ل ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٣) الأصل : «فويش» خطأ ، والصواب عن ل وتهذيب الكمال.

(٤) زيد في ل : وقدم دمشق.

(٥) إعجامها مضطرب في الأصل ، وبدون إعجام في ل ، والصواب ما أثبت وضبط ، واسمه عباد بن علي بن مرزوق ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٥١.

(٦) زيادة عن ل.

(٧) كذا بالأصل ول ، وليست في المطبوعة.

(٨) عن ل وبالأصل : الحسين.