ومنها [أن](١) العجوة من الجنة (٢). فقد اشتملت المدينة المنورة على شيء من أرض الجنة [ومياهها](٣) وثمارها ... وما أحسن ما قال :

وبالجملة فقد اشتملت المدينة الشريفة على محاسن تعشقها العقول وأوانس ما بين القلب وهمومه تحول. ولطائف تعطر أندية الأفكار طيبا ، وتعطى من تعرض لنفحاتها من عرفها الطيب نصيبّا.

فما أحلى ذاك الحديث وهو حبيب النفس وعشيق الطبع وسمير ضمير الجمع. تتولع به الأرواح لا الرياح ، وتزهى به الألسن لا الأغصن ، وتبدو به طلعة البئر لا الشجر [ويحلو](٦) بجناه. الجنان لا الجنان [يجلو به](٧) المنطق السحار لا الأسحار.

قال المجد الشيرازي في المغانم المطابة في مقام طابة : وبعد فإن العناية بالمدينة

__________________

(١) سقط من «ب».

(٢) أخرجه الترمذي في الطب (٤ / ٤٠١) ـ الحديث (٢٠٦٨). وابن ماجه في الطب (٣ / ١١٤٣) ـ الحديث (٣٤٥٥).

والدارمي في الدقاق (٢ / ٤٣٦) ـ الحديث (٢٨٤٠). والإمام أحمد في مسنده (٣ / ٥٢٠) ـ الحديث (٤ / ١٥٥). والبغوي في شرح السنة (١١ / ٣٢٦).

(٣) في أ [وميائها].

(٤) في ب [أرضكم].

(٥) في أ [وبغينا] هكذا رسمت.

(٦) في أ [ويسمح].

(٧) في أ [ويجلوه].

(٨) في أ [ينضوع].

(٩) في أ [مولع].