الفلك
المشحون )
.
وقال الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنه :
إن كان الاباء أرفع درجة من الأبناء رفع الله [ تعالى الأبناء إلى درجة الاباء ،
وإن كان الأبناء أرفع درجة من الاباء رفع الله ] الاباء إلى درجة الأبناء .
وهذا القول إختيار الفراء ، والاباء على
هذا القول داخلون في إسم الذرية ، ويجوز ذلك ، كما قيل في قوله تعالى : ( وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون ).
قال ابن عطية : وفي هذا نظر.
وحكى أبو حاتم عن الحسن أنه قال : الاية
في الكبار من الذرية ، وليس فيها من الصغار شيء.
وقال القاضي منذر بن سعيد البلوطي : هي
في الصغار لا في الكبار.
وحكى الأمام أبو جعفر محمد بن جرير
الطبري قولا معناه أن الضمير في قوله : ( بهم ) عائد على الذرية ، والضمير الذي
بعده [ ١٣٧ / ب ] في (
ذرياتهم ) عائد على « الذين آمنوا » ،
____________
