وتحته خط المسمع ، وصورته : صحيح ذلك. وكتب المرجا بن ابي الحسن بن هبة الله الواسطي. نقله من خطه في الأصل كما شاهده تحت الثبت المذكور حسن زيدان ناسخ هذه النسخة. والحمد لله وحده.

بلغت سماعا بقراءتي من أول كتاب التاريخ الى آخره على الشيخين الامام العالم تقي الدين ابي الحسن علي بن المبارك بن الحسن بن احمد باسويه البرجوني وعفيف الدين ابي الفضل المرجا بن ابي الحسن بن هبة الله بن عزال بن سقيرة الواسطي بسماعها من المحتسب ابن الكتّاني بسنده اوله نفقه (١) الفقهاء الفضلاء صاحبه وكاتبه السيد الأجلّ زين الدين أبو المظفر الحسين بن علي بن عبد الرحمن بن الجوزي بفقه (٢) ، وأمين الدين ابو الفضل عبد المحسن بن حمود بن المحسن الحلبي ، [٢٦٠] والخطيب جمال الدين بن (٣) محمود المحمودي ، ونجيب الدين ابو الفتح نصر الله بن أبي العز بن ابي طالب الصفار ، وشرف الدين ابو عبد الله محمد بن الحسن بن سالم بن سلام ، والقاضي معين الدين ابو اسحاق ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز (٤) ، وابو محمد عبد الرحمن بن هارون بن محمد التغلبي ، وابن اخيه أحمد بن محمد ، وابو الحسن عمر بن سالم بن علي البالسي ، ويوسف ، وابراهيم ابنا الامير جمال الدين بن عمر وعثمان بن عثمان بن حسان بن يوسف الحنفي ، ومحمد ، وعلي ابنا داود بن ياقوت الصارفي ، وابو عبد الله بن علي بن محمد بن منصور اليمني ، وعزّ الدين ابو محمد عبد العزيز بن عثمان بن ابي طاهر الموصلي ، وعلي بن عبد الرحمن بن يعقوب الواسطي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الموصلي ، ومحمد بن علي (٥) ، وابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم

__________________

(١٨) كذا ما في الأصل.

(١٩) بياض بالأصل.

(٢٠) بياض بالأصل.

(٢١) بياض بالأصل.

(٢٢) بياض بالأصل.