وإذا قال الخصم : وأين كان عليّ في ذلك اليوم؟! كان باليمن ... (١).

اضطرّ الشيعي لأن يقول : روى قدومه من اليمن : فلان وفلان ... من أهل السنّة (٢).

فإن عاد فقال : صدر الحديث : « ألست أولى ... » لا أصل له (٣).

قال الشيعي : رواية فلان وفلان ... من أهل السنّة ... (٤).

فإن أنكر مجيء « المولى » بمعنى « الأولى » (٥).

أخرج له الشيعي قائمة بأسماء كبار اللغويّين من أهل السنّة القائلين بمجيء « المولى » بمعنى « الأولى » (٦).

ويستدلّ الشيعي بقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

__________________

(١) كالإيجي في المواقف : ٤٠٥.

(٢) انظر ذلك في : صحيح مسلم ٤ / ٤٠ ، سنن أبي داود ٢ / ١٩١ ح ١٩٠٥ ، سنن النسائي ٥ / ١٤٤ ، سنن ابن ماجة ٢ / ١٠٢٤ ح ٣٠٧٤ ، مسند أحمد ٣ / ٣٢٠ ، سنن الدارمي ٢ / ٣٤ ح ١٨٥١.

(٣) كالتفتازاني في شرح المقاصد ٥ / ٢٧٤.

(٤) انظر صدر الحديث في : سنن ابن ماجة ١ / ٤٣ ح ١١٦ ، مسند أحمد ١ / ١١٨ ومواضع أخرى ، مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٥٠٣ ح ٥٥ وموضع آخر ، السنّة ـ لابن أبي عاصم ـ : ٥٩١ ح ١٣٦١ وموضع آخر ، مسند البزّار ٢ / ١٣٣ ح ٤٩٢ وموضع آخر ، مسند أبي يعلى ١ / ٤٢٩ ح ٥٦٧ ، ومواضع عديدة من معاجم الطبراني الثلاثة.

(٥) كالباقلّاني في تمهيد الأوائل : ٤٥١ ، والآمدي في غاية المرام في علم الكلام :

٣٧٨ ، والدهلوي في التحفة الاثنا عشرية : ٢٠٨.

(٦) هو المحكيّ عن الكلبي والزجّاج والفرّاء وأبي عبيدة كما في تفسير الفخر الرازي ٢٩ / ٢٢٨ ، وانظر كذلك : صحيح البخاري ٦ / ٢٥٩ ، تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس : ٥٧٧.