موضوع »! (١) ..
أو أنّ الحديث : « خلقت أنا وعليّ من نور واحد » (٢) : « موضوع بإجماع أهل السنّة » (٣) ..
أو أنّ الحديث : « اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك ... » (٤) : « لم يروه أحد من أصحاب الصحاح ، ولا صحّحه أئمّة الحديث » (٥).
وكذا من السهل أن يقول القائل منهم مثلا في حديث الغدير (٦) : « لم يقل أحد من أئمّة العربية بمجيء ( المولى ) بمعنى ( الأولى ) » (٧) ..
وفي حديث الثقلين : « إنّي تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » (٨) : أنّه قال :
__________________
(١) قال الذهبي بترجمة مفضّل بن صالح من ميزان الاعتدال ٦ / ٤٩٩ رقم ٨٧٣٤ : « حديث سفينة نوح أنكر وأنكر »!
(٢) انظر : فضائل الصحابة ـ لابن حنبل ـ ٢ / ٨٢٣ ح ١١٣٠ ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام ـ للخوارزمي ـ : ١٤٥ ح ١٦٩ و ١٧٠ ، فردوس الأخبار ٢ / ١٧٨ ح ٤٨٨٤ ، تاريخ دمشق ٤٢ / ٦٧.
(٣) انظر : التحفة الاثنا عشرية : ٢١٥ ـ ٢١٦.
(٤) مرّ تخريجه في صفحة ٤١ ه ـ ٤.
(٥) انظر : منهاج السنّة ٧ / ٣٧١.
(٦) راجع تخريجه في صفحة ٣٨ ه ـ ٢.
(٧) انظر : ه ـ ٣ صفحة ٣٩.
(٨) انظر مثلا : سنن الترمذي ٥ / ٦٢١ ـ ٦٢٢ ح ٣٧٨٦ و ٣٧٨٨ ، مسند أحمد ٣ / ١٤ و ١٧ و ٢٦ و ٥٩ ، سنن الدارمي ٢ / ٢٩٢ ح ٣٣١١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١١٨ ح ٤٥٧٦ و ٤٥٧٧ ، السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ ٧ / ٣٠ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٦٣.