عاصم ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة ، أنها قالت : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : عذاب القبر حق.
(٩٢) حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا الهذيل بن معاوية ، قال : ثنا
__________________
ـ وإبراهيم بن أيوب الفرساني : سيأتي بترجمة ٩٧.
ورقاء : هو ابن عمر بن كليب اليشكري أبو بشر الكوفي ، صدوق في حديثه عن منصور ، لين. انظر «التقريب» ص ٣٦٩.
عاصم : هو ابن بهدلة أبو بكر المقرىء : صدوق له أوهام ، حجة في القراءة ، وحديثه في الصحيحين مقرون. مات سنة ١٢٨ ه. انظر المصدر السابق / ١٥٩ و «التهذيب» ٥ / ٣٨.
أبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي ، ثقة. تقدم في صفحة ٤١٥.
مسروق : هو ابن الأجدع الهمداني أبو عائشة الكوفي ، ثقة مخضرم ، مات سنة ٦٣ ه انظر «التقريب» ص ٣٣٤.
تخريجه :
في سنده من لم أعرفه.
فقد أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» ٥ / ٦٤ بسنده عن مسروق عن عائشة مثله ، وعزاه السيوطي في «الجامع الصغير» ٤ / ٣٠٩ إليه فقط مما يدل صنيعه هذا أنه لم يخرجه أحد من أصحاب الستة ، حيث عدل عنها إلى غيرها ، مع أنه أخرجه البخاري في «صحيحه» ٣ / ٤٧٩ مع الفتح باب ما جاء في عذاب القبر من كتاب الجنائز بهذا اللفظ من رواية المستملي ، وفي رواية غندر عن شعبة «بلفظ عذاب القبر حق» ، وقال ابن حجر : في «الفتح» ٣ / ٤٧٩ وقد أخرجه من طريق غندر النسائي والإسماعيلي ، وأخرجه أبو داود الطيالسي في «مسنده» ١ / ١٦٩ بترتيب الساعاتي من طريق شعبة من حديث عائشة مرفوعا مثله ، وأحمد في «مسنده» ٦ / ١٧٤ من طريق مسروق به ، وأورده المنذري في «الترغيب» ٤ / ٣٦٠ وعزاه إلى الصحيحين ، ولم أجده في «صحيح مسلم» بهذا اللفظ ، ووجدت فيه أحاديث تؤيد معناه. انظر ١ / ٤١٠ مع النووي كتاب المساجد باب استحباب التعوذ من عذاب القبر.
تراجم الرواة ، حديث ٩٢ :
محمد بن يحيى : هو ابن مندة ، تقدم في ت ١٠. ثقة حافظ.
الهذيل بن معاوية بن الهذيل : سيأتي بترجمة ٢٥٧.
إبراهيم بن أيوب الفرساني : سيأتي بترجمة ٩٧.
النعمان : هو ابن عبد السلام المترجم له ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي تقدم في ت ٣.
أبو العوّام : هو عمران بن داود العمي القطان البصري ، صدوق ، يهم ، ورمي برأي الخوارج. مات ما بين الستين والسبعين ومئة. انظر «التهذيب» ٨ / ١٣٠ ، و «التقريب» ص ٢٦٤.