(٩١) وحدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى ، قال : ثنا الحسين (بن الحسن) (١) ، قال : ثنا إبراهيم بن أيوب ، عن النعمان ، عن ورقاء ، عن
__________________
تخريج الحديث :
في سنده أحمد بن عبد الله ، ومحمد بن عامر ، لم أعرفهما ، ولكن الحديث متفق عليه بغير هذا الإسناد ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» ٤ / ١٢١ الحج من طريق مالك ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضياللهعنه ، قال : كان الفضل رديف رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فجاءت امرأة من خثعم. الحديث. وكذا في الصيد ٤ / ٤٣٧ ـ ٤٣٩ في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، أن امرأة من خثعم قالت الحديث. ورواه بطريق آخر عن ابن عباس ، قال : جاءت امرأة من خثعم عام حجة الوداع .. الحديث. ورواه بطريق آخر في باب حج المرأة عن الرجل ، وفي المغازي أيضا باب ٧٧ ، وفي الاستئذان باب ٢ ، وأخرجه مسلم في «صحيحه» ٩ / ٩٧ ـ ٩٨ مع النووي بطرق عن ابن عباس عن الفضل كلفظ البخاري وأبو داود في «سننه» ٢ / ٤٠٠ ، والنسائي في «سننه» ٥ / ١١٧ ـ ١١٨ ـ ١١٩ من رواية الثوري عن الزهري ، ومن رواية مالك بن مغول عن الزهري به ، والترمذي في «سننه» ٢ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ وقال الترمذي : وفي الباب عن علي وبريدة وحصين بن عوف وأبي رزين العقيلي وسودة وابن عباس ، وحديث الفضل حديث حسن صحيح ، وقال أيضا : وروي عن ابن عباس أيضا ، عن سنان بن عبد الجهني ، عن عمته ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وروي عن ابن عباس ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال أبو عيسى : فسألت محمدا ـ أي البخاري ـ عن هذه الروايات ، فقال : أصح شيء في هذا ما روى ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال محمد : ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ثم روى هذا فأرسله ولم يذكر الذي سمعه منه ، وقال الترمذي : وقد صح عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في هذا الباب غير حديث ، وابن ماجة في «سننه» ٢ / ٩٧٠ ـ ٩٧١ والدارمي في «سننه» ٢ / ٣٩ ومالك في «موطئه» ص ٢٣٦ وأحمد في «مسنده» ١ / ٧٦ و ١٥٧ و ٢١٢ و ٢١٣ و ٢١٩ و ٢٥١ ومواضع ، والدارقطني في «الإلزامات» ص ٣٢٥ ـ ٣٢٦ مع تحقيق مقبل بن هادي ، وانظر التفصيل في اختلاف الأسانيد والسائلين ، وبيان ذلك في «الفتح» ٤ / ٤٣٧ ـ ٤٤١ حيث طول ابن حجر الكلام عليه.
(١) بين الحاجزين غير موجود في أ ـ ه.
تراجم الرواة ، حديث ٩١ :
عبد الله بن محمد بن عيسى أبو عبد الرحمن المقرىء ، كثير الحديث ، حسن المعرفة ، توفي سنة ٣٠٦ انظر «أخبار أصبهان» ٢ / ٦٧.
الحسين بن الحسن : سيأتي بترجمة ٢٨٠.