المكتب قال : ثنا إبراهيم بن أيوب قال : ثنا النعمان ، عن شريك ، عن بيان ، عن رجل ، عن أنس بن مالك ، قال : خدمت النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عشر سنين ، فما قال لي قط : أسأت.
(٩٤) ثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا موسى بن عبد الرحمن بن خالد ،
__________________
ـ تراجم الرواة ، حديث ٩٤ :
موسى بن عبد الرحمن : سيأتي بترجمة ٢٦٣. وأبوه : هو عبد الرحمن بن خالد بن عبد الرحمن ، سمع النعمان ، وروى عنه ابنه موسى. انظر «أخبار أصبهان» ٢ / ١٠٨.
وسفيان : هو ابن عيينة كما جاء التصريح في رواية مسلم ١٣ / ٢٠٥ مع النووي ، و «أخبار أصبهان» ٢ / ١٠٨ ، وتقدم في ت ٧٦.
وعمرو بن دينار : تقدم أيضا في ت ٢.
وأبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولا هم أبو الزبير المكي ، صدوق ، إلّا أنه يدلّس ، توفي سنة ١٢٦ ه انظر «التقريب» ص ٣١٨ ، و «التهذيب» ٩ / ٤٤١.
تخريج الحديث :
في إسناده من لم أعرفه ، والحديث صحيح بغير هذا الإسناد ، فقد أخرجه مسلم في «صحيحه» ١٣ / ١٠٥ و ١٠٦ مع شرح النووي ، ومن طريق سفيان عن أبي الزبير ، عن جابر ، مرفوعا ، بلفظ إذا وقعت ، وإذا سقطت لقمة أحدكم. الحديث. ومن طريق ثابت عن أنس أيضا مرفوعا بلفظ : إذا سقطت لقمة أحدكم .. الحديث ، وتمام الحديث بعد قوله : «فلا يدعها للشيطان» هو «فإذا فرغ فليلعق أصابعه ، فإنّه لا يدري في أي طعامه تكون البركة». وفي رواية له فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها ، فإنّه لا يدري في أيّ طعامه البركة. وأخرجه أبو داود في «سننه» ٤ / ١٨٥ من طريق ثابت ، عن أنس مرفوعا وأخرجه الترمذي في «سننه» ٣ / ١٦٧ من حديث جابر وأنس ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ، ونسبه السيوطي في «الجامع» ١ / ٣٧٦ إلى النسائي أيضا من حديث جابر ، وكذا المنذري ، فلعلّه في الكبرى ، وأخرجه ابن ماجة في «سننه» ٢ / ١٠٩١ حديث ٣٢٧٨ و ٣٢٧٩ من حديث معقل بن يسار مرفوعا ، ومن حديث جابر مرفوعا أيضا ، الأوّل : بلفظ : «إذا سقطت» ، والثاني : بلفظ «إذا وقعت». وأخرجه الدارمي في «سننه» ٢ / ٩٦ من حديث أنس ومعقل بن يسار كما رواه ابن ماجة. وأخرجه أحمد في «مسنده» ٣ / ١٠٠ من حديث أنس مرفوعا ، وفي ١٧٧ و ٢٩٠ أيضا عنه ، ومن حديث جابر في ٣ / ٣٠١ و ٣٣١ و ٣٣٧ و ٣٦٥ و ٣٩٤. وأبو عوانة في «مسنده» (٥ / ٣٧٠) بطرق عن جابر رضياللهعنه.