(٢٣٨) حدثنا أبو جعفر (١) محمد بن العباس ، قال : ثنا محمد بن عاصم ، قال : ثنا عبدة بن سليمان ، عن مصعب بن ماهان ، عن سفيان ، عن يونس وأبي سعيد البصري ، قالا : سمعنا الحسن يقول :
قدم عقيل بن أبي طالب البصرة ، فتزوج امرأة من بني جشم ، فقالوا له : بالرّفاه والبنين ، فقال : لا تقولوا ذاك ، فإنّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ نهى عن ذلك ، وأمرنا أن نقول : بارك الله لك ، وبارك عليك.
__________________
(١) تراجم الرواة :
أبو جعفر محمد بن العباس ، تقدم (في ت رقم ٣) ، كان إماما حافظا.
محمد بن عاصم : هو المترجم له.
وعبدة بن سليمان ، هو المروزي أبو محمد ، صدوق ، مات سنة ٢٣٩ ه.
انظر «التهذيب» (٦ / ٤٥٩) ، و «التقريب» ص ٢٢٣.
مصعب بن ماهان المروزي نزيل عسقلان ، صدوق ، عابد ، كثير الخطأ مات سنة ١٨١ ه.
انظر «التقريب» ص ٣٣٨ ، و «التهذيب» (١١ / ٤٤٢).
سفيان : هو الثوري. تقدم (في ت رقم ٣).
يونس : هو ابن عبيد بن دينار ، تقدم (في ت رقم ١٦٠). ثقة.
وأبو سعيد البصري : هو عبد الرحمن بن عبد الله البصري : صدوق ، ربما اخطأ ، مات سنة ١٩٧ ه. والحسن : هو البصري ، تقدم (في ت رقم ٣).
عقيل بن أبي طالب الهاشمي : أخو علي وجعفر ، وكان أسنّهم. صحابي عالم بالنسب.
مات سنة ٦٠ ه ، وقيل بعدها. انظر «التقريب» ص ٢٤٢.
تخريجه :
إسناده حسن ، فقد أخرجه الدارمي في «سننه» (٢ / ١٣٤) ، النكاح ، باب إذا تزوج الرجل ما يقال له ، من طريق محمد بن كثير العبدي ، عن سفيان ، ومنه به مثله ، ورجاله ثقات ، وكذا أخرجه النسائي في «سننه» (٦ / ١٢٨) ، النكاح ، باب كيف يدعى للرجل إذا تزوج. وابن ماجه في «سننه» (١ / ٦١٤) ، النكاح ، باب تهنئة النكاح ، وأحمد في «مسنده» (١ / ٢٠١) بطريقين عن عقيل نحوه ، وفي (٣ / ٤٥١) مثله ، وقد صرح الحسن بسماعه في هذا الطريق. وكذا أخرجه الخطيب البغدادي في «الموضّح» (٢ / ٢٥٥) كلّهم عن عقيل مرفوعا. وله شاهد من حديث أبي هريرة قد أخرجه أبو داود في «سننه» (٢ / ٥٩٨) النكاح ، باب ما يقال للمتزوج ، والترمذي في «سننه» (٢ / ٢٧٦) ، النكاح ، باب ما يقال للمتزوج ، وقال : «حسن صحيح» ، وابن ماجه في «سننه» (١ / ٦١٤) ، باب تهنئة النكاح ، والدارمي في «سننه» (٢ / ١٣٤) ، النكاح ، وأحمد في «مسنده» (٢ / ٣٨) ، والحاكم في «المستدرك» (٢ / ١٨٣) ، ووافقه الذهبي ، والبيهقي في «سننه» (٧ / ١٤٨) ، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» ص ٢٢٥ ، والحديث صحيح بلا شك بطرقه.