سليمان ، قال : ثنا حسين بن حفص الأصبهاني ، قال : ثنا سفيان الثوري ، قال : قال محارب بن دثار : «إنّي لأدع الثوب الجديد لن ألبسه مخافة أن يحدث في جيراني حسدا لم يكن» (١).
وحدث عنه محمد بن يحيى المكي صاحب الفضيل بن عياض وابن عيينة.
(١٢٠) حدثنا عبد الله بن بندار (٢) ، قال : ثنا محمد بن يحيى المكي قال : ثنا الحسين بن حفص ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن (٣) عبد الرحمن الصنابحي ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «إذا توضّأ الرّجل فمضمض خرجت خطاياه من فيه ، وإذا
__________________
(١) كذا في «التاريخ الكبير» للبخاري ٢ / ٣٩١ مثله.
(٢) تراجم الرواة :
عبد الله بن بندار بن إبراهيم الضبي : كان من الصالحين. توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
انظر «أخبار أصبهان» ٢ / ٦٠.
محمد بن يحيى المكي : سيأتي بترجمة رقم ١٤٠.
هشام بن سعد أبو عباد المدني ، ويقال : أبو سعد القرشي مولاهم : ضعفه أكثر العلماء ، وقال ابن حجر : صدوق ، له أوهام ، ورمي بالتشيع. مات سنة ١٦٠ ه. انظر «التهذيب» ١١ / ٣٩ ، و «التقريب» ص ٣٦٤.
زيد بن أسلم العدوي ، مولى عمر أبو أسامة ، أو أبو عبد الله المدني : ثقة عالم. تقدم في صفحة ٥٧٢. انظر «التقريب» ص ١١١ ، و «التهذيب» ٣ / ٣٩٥.
عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني : ثقة فاضل. مات سنة ٩٤ ه. انظر «التقريب» ص ٢٤٠.
عبد الرحمن الصنابحي ابن عسيلة ـ مصغرا ـ أبو عبد الله : رحل إلى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فوجده قد مات قبله ، فلم يدركه. روى عنه مرسلا. كان ثقة. انظر «التهذيب» ٦ / ٢٢٩.
(٣) جاء في النسختين بزيادة «أبي» أي : «أبي عبد الرحمن» وهذا خطأ ، والصواب بدونه ، وعبد الرحمن : اسمه ، وكنيته : أبو عبد الله ، وقد نبّه على هذا علي بن المديني كما في «التهذيب» ٦ / ٢٢٩ حيث قال : من قال : أبا عبد الرحمن فقد أخطأ ، ومن قال : عبد الله الصنابحي أيضا أخطأ ؛ لأنّه قلب الاسم بالكنية ، والكنية بالاسم.