المجال ، فلقي أكثر من شخص ، وجمع ما ذكروه في هذه الرواية ، ممّا يدل على عنايته الفائقة بما جمعه فيه .

٣ ـ احتواؤه على أسماء لشهداء لم يذكروا في موضع آخر .

٤ ـ احتواؤه على آثار وروايات وتفصيلات ، ممّا يرفع من قيمته العلمية والتاريخية .

٥ ـ أنّي لم أجد فيما قرأت من الكتب المعنيّة بهذا الموضوع ذكراً لهذا الأثر ، ولا نقلاً عنه ، ولذا يعتبر فريداً وجديداً بالنسبة إلى حواضرنا العلمية .

ولم اُحاول أن اُترجم لمن ذكر فيه من الشهداء رضوان الله عليهم ، حذراً من التطويل الزائد ، ولأنّ المؤلّفات المعدّة لذلك متوفّرة والحمد لله .

ولقد سعيت أن اُحقّق النصّ ، واُقوّمه معتمداً ما أراه الأصحّ حسب المصادر ، والأقوم حسب اُصول التحقيق .

المؤلّف

اسمه :

« فضيل » كذا عنونه البرقي في رجاله في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام (١) ، وفي أصحاب الإمام الصادق عليه السلام (٢) ، وهكذا الكشّي لكنّه ذكره مع « أل » أيضاً (٣) ، وكذا الشيخ الطوسي بدون « أل » ومعها (٤) .

فظهر التصحيف في عنوانه بـ « الفضل » بدون ياء ، كما صنعه الشيخ ابن داود ، بدون ترديد (٥) وصنعه متردّداً جمع ، منهم السيد التفريشي (٦) والمامقاني (٧) والزنجاني (٨) والخوئي (٩) ،

____________________________

(١) الرجال للبرقي : ص ١١ .

(٢) المصدر السابق : ص ٣٤

(٣) اختيار معرفة الناقلين ـ رجال الكشّي ـ الفقرة رقم ( ٦٢١ ) .

(٤) رجال الطوسي : ص ١٣٢ و ٢٧٢ .

(٥) رجال ابن داود : ص ٢٧١ رقم ١١٧٥ .

(٦) نقد الرجال : ص ٢٦٦ .

(٧) تنقيح المقال : ج ٢ رقم الترجمة ٩٤٩٨ .

(٨) الجامع في الرجال : ج ٢ ص ٦١٥ .

(٩) معجم رجال الحديث : ج ١٣ ص ٣١١ رقم ٩٣٣٨ .