وقد عاد هؤلاء الأعلام فعنونوا له بـ « الفضيل » .

كما ورد مصحّفاً ـ كذلك ـ في بعض أسانيد الكتب مثل : أمالي الشيخ المفيد (١) و إرشاد العباد له (٢) ، ومقاتل الطالبيّين للاصفهاني (٣) .

كما ظهر أنّ ما ورد في مطبوعة « الفهرست » لابن النديم بعنوان « فصل » بالصاد المهملة (٤) خطأ واضح .

وقد ضبط طابع كتاب الرجال للبرقي اسمه هكذا « فضيل » بضمّ الفاء الموحّدة و فتح الضاد المعجمة على صيغة تصغير « رجل » .

إسم أبيه ونسبه :

( الزبير ) كذا ذكره البرقي في رجاله (٥) وكذلك الكشّي (٦) وابن النديم (٧) والشيخ الطوسي (٨) وغيرهم .

وقد ضبطه طابع رجال البرقي هكذا « الزبير » بضمّ الزاي وفتح الموحدة على زنة « رجيل » مصغّراً ، لكنّ الشيخ المامقاني عند ترجمة ابنه ضبطه هكذا : « الزبير » بفتح الزاي ، وكسر الموحّدة ، على زنة « شريف » الصفة المشبّهة (٩) وكذلك جاء هذا الضبط بالحركات في « مقاتل الطالبيّين » (١٠) .

ولم يذكر الشيخ المامقاني مايرشد إلى وجه هذا الضبط ، وما ورد في مطبوعة رجال البرقي من الضبط هو المألوف وهو الظاهر من علماء الأنساب ، حيث ذكروا أبا أحمد الزبيريّ في عنوان المنسوب إلى « زُبَير » بضمّ الزاي وفتح الموحدة ، فلاحظ « تبصير المنتبه »

____________________________

(١) أمالي المفيد : ص ١٤٥ .

(٢) الإرشاد للمفيد : ص ١٧٤ .

(٣) مقاتل الطالبيّين : ص ٦ ـ ١٤٧ .

(٤) الفهرست لابن النديم : ص ٢٢٧ .

(٥) الرجال للبرقي : ص ١١ و ٣٤ .

(٦) رجال الكشّي : رقم ٦٢١ .

(٧) الفهرست : ص ٢٢٧ .

(٨) رجال الطوسي : ص ١٣٢ و ٢٧٢ .

(٩) تنقيح المقال : ج ٢ ص ١٨٢ رقم ٦٨٥٦ .

(١٠) مقاتل الطالبيّين : ص ١٠٨ .