من صلب العشيرة ، وإنّما كان ولاؤهم في بني أسد ، قال الطوسي في ترجمة الفضيل : « الأسدي مولاهم » (١) وقال ابن سعد في ترجمة ابن أخيه : « مولى بني أسد » (٢) .

أخوه :

يقترن اسم الفضيل باسم أخيه او ابن أخيه في أكثر من مورد في كتب الرجال و التراجم والفهارس (٣) وقال الكشّي : « قال محمد بن مسعود : وسألت علي بن الحسن ، عن فضيل الرسّان ؟ قال : هو فضيل بن الزبير ، وكانوا ثلاثة إخوة : عبد الله وآخر » (٤) .

والملاحظ أنّهم يذكرون اسم أخيه عندما يكون الحديث عن الفضيل ، ولم نجد مورداً كان الحديث فيه عن أخيه فذكر فيه اسم الفضيل ، وهذا يشير ـ من بعيد ـ إلى أنّ الأخ كان أعرف منه ، بحيث يعرّف الفضيل به ، نعم ذكر الفضيل في ترجمة ابن أخيه ، معرّفاً له كما سيأتي (٥) .

قال أبو الفرج الإصفهاني : كان عبد الله بن الزبير من وجوه محدّثي الشيعة ، روى عنه عباد بن يعقوب ـ الرواجني المتوفّى ٢٠٥ ـ ، ونظراؤه ، ومن هو أكبر منه (٦) .

أقول : روى عن عبد الله بن شريك العامري وعنه موسى بن يسار (٧) ، وروى عن صالح بن ميثم ، وعنه بشر بن آدم في رواية أوردها كل من الكنجي (٨) والحسكاني (٩) وابن عساكر (١٠) وابن المغازلي (١١) ، لكنّ اسم المرويّ عنه « صالح بن رستم » في الأخير .

____________________________

(١) في المصدر والموضع السابقين .

(٢) الطبقات الكبرى : ج ٦ ص ٢٨١ .

(٣) اُنظر : رجال البرقي : ص ٣٤ ، ورجال الكشّي : رقم ٦٢١ ، وطبقات ابن سعد : ج ٦ ص ٢٨١ .

(٤) رجال الكشّي رقم ٦٢١ .

(٥) الطبقات الكبرى : ج ٦ ص ٢٨١ .

(٦) مقاتل الطالبيين : ص ٢٩٠ .

(٧) رجال الكشي : رقم ١٩٩ .

(٨) كفاية الطالب : ص ١١٠ ، وأخرجه محققه عن مستدرك الحاكم : ٣ / ١١٠ ، ومصادر اخرى .

(٩) شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٢٧٥ وص ١ ـ ٢٨٣ .

(١٠) تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام علي عليه السلام ـ الحديث رقم ( ٩٢٣ ) وما بعده .

(١١) مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام لابن المغازلي : ص ٣١٩ رقم ( ٣٦٤ ) .