حدّثني فضيل بن الزبير (١) ، قال :

سمعت الإمام أبا الحسين ، زيد بن عليّ (٢) عليهما السلام ، ويحيى بن اُمّ طويل (٣) ، وعبد الله بن شريك العامري (٤) يذكرون :

( تسمية من قتل مع الحسين بن عليّ عليهما السلام ، من ولده وإخوته وأهله ، وشيعته ) .

وسمعته ـ أيضاً ـ من آخرين سواهم .

وبعد :

فهذا ما بلغه الجهد في تقديم هذا الكتاب ، فكان فرصة جيّدة للبحث عمّا يتعلق باُسرة « آل الزبير » الأسدييّن الكوفيين ، من الاُسر الشيعيّة التي التزمت المنهج العلمي في القرون الاُولى من عهد الاسلام ، ولم أجد لهذه الاُسرة ذكراً عند المترجمين للاسر العلميّة ، فالفائدة الحاصلة من البحث مبدعة نوعاً ما ،

وكانت حصيلة التتبّع جمع ما تناثر حول أعلام « آل الزبير الكوفيّين » في كتب الحديث والرجال والتاريخ ، وبالتالي تشخيص عدّة من أعلامهم وهم :

١ ـ عبد الله بن الزبير ، الشاعر ، المحدّث حضر القتال مع زيد الشهيد سنة ( ١٢٢ ) واُصيب في المعركة ، وحضر مع محمد النفس الزكيّة الشهيد سنة ( ١٤٥ ) وله روايات .

٢ ـ الفضيل بن الزبير الرسّان ـ مؤلّف هذا الكتاب ـ من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، وكان من دعاة زيد الشهيد ورسله الى الأطراف ومن متكلّمي الزيديّة ، وله أصحاب فيهم يعدّون من الأقوياء .

____________________________

(١) لقد ذكرنا ما وقفنا عليه من أحواله في ماسبق من هذه المقدمّة .

(٢) الشهيد ( سنة ١٢٢ ) رحمة الله عليه ، سيّد أهل البيت والطالب بأوتارهم ، كان عالماً ، وكان عارفاً ، وقد ناضل من أجل الحقّ فخذله أوغاد أهل العراق في حكم بني اُميّة ، اُلفّت كتب خاصّة في ترجمته وثورته منها : كتاب زيد الشهيد للسيّد عبد الرزاق الموسوي المقرّم ، وثورة زيد بن عليّ لناجي حسن ،

وانظر رجال الكشّي ( في مواضع عديدة ) .

(٣) من حواريّ الإمام السجاد عليّ بن الحسين عليه السلام ، والرواة عنه كان يظهر الفتوة ، وطلبه الحجّاج ليلعن الإمام عليّاً عليه السلام فأمر بقطع يديه ورجليه وقتله ، اُنظر رجال الكشّي رقم ( ٢٠ و ١٨٤ و ١٩٤ و ١٩٥ ) ، ومجمع الرجال : ج ٦ ص ٢٥٢ و ٢٥٣ .

(٤) من حواريّ الصادقين عليهما السلام ، وقد روى عنهما ، وعن أبيه شريك ، وروى عنه ـ هنا ـ فضيل بين الزبير ، وروى عنه عبد الله أخو الفضيل وجمع ، لاحظ رجال الكشي رقم ( ٢٠ و ٣٩٠ و ٣٩٢ ) ومواضع اُخرى ، ومجمع الرجال : ج ٤ ص ٦٥ .