فالجناس هنا بين اسمين متماثلين في كل شيء هما (السَّاعَةُ) و (ساعَةٍ) الأول بمعنى القيامة ، والثاني بمعنى مطلق الوقت.

ومثله قوله تعالى : (يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ يُقَلِّبُ اللهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ). (الْأَبْصارِ) الأولى جمع «بصر» وهو حاسة الرؤية ، و (الْأَبْصارِ) الثانية جمع «بصر» وهو العلم ، فأولو الأبصار : أصحاب العلم.

ومنه شعرا قول أبي نواس :

عباس عباس إذا احتدم الوغى

والفضل فضل والربيع ربيع

ومنه قول المعري :

تقول أنت امرؤ جاف مغالطة

فقلت : لا هوّمت أجفان أجفانا

فأجفان الأولى اسم ، وهو جمع واحده جفن وهو غطاء العين ، والثاني اسم تفضيل بمعنى أكثرنا جفاء. فالجناس بين متماثلين لفظا مختلفين معنى.

وقول البحتري :

إذا العين راحت وهي عين على الهوى

فليس بسر ما تسر الأضالع

العين الأولى الباصرة ، والثانية الجاسوس.

وقول أبي تمام :

إذا الخيل جابت قسطل الحرب صدعوا

صدور العوالي في صدور الكتائب

فلفظ «الصدور» في هذا البيت واحد والمعنى مختلفه.

وقوله أيضا مادحا :