ومن الهمزة جوازا مطردا ، نحو : لوم ، لما مرّ.

الميم : أبدلت من الواو ، نحو : فم أصله فوه (١) ، لاتحاد مخرجهما.

ومن اللام ، نحو قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس من امبرّ امصيام في (٢) امسفر» (٣) لقربهما في المجهورية.

ومن النون الساكنة في نحو : عمبر ، ومن المتحركة ، كما في نحو (٤):

...

وكفّك المخضّب البنام (٥)

لقربهما في المجهورية.

ومن الباء ، نحو : ما زلت راتما (٦) ، لاتحاد مخرجهما.

______________________________________________________

باب الأجوف بقوله إن حرف العلة إذا سكنت جعلت من جنس حركة ما قبلها للين عريكة الساكن ، واستدعاء ما قبلها نحو ميزان أصله موزان ويوسر أصله ييسر. اه شمس الدين.

(١) فحذفوا الهاء حذفا غير قياسي كما حذفوا حروف العلّة لمشابهتها في خفاياها إياها ، ولم يكن في كلامهم اسم متمكن على حرفين ثانيهما واو ، فأبدلت من الواو والميم. اه ف.

(٢) قوله : (في امسفر) أصل الحديث ليس من البر الصيام في السفر ، روي أن النمر بن نواب سأل النبي عليه الصلاة والسّلام فقال : «أمن امبر امصيام في امسفر» ، أي : أمن البر الصيام في السفر ، فأجاب النبي عليه الصلاة والسّلام بهذا القول قيل : إنه لم يرو عن النبي عليه الصلاة والسّلام غير هذا الحديث ، ومن كمال الفصاحة إخراج الجواب على ما وقع في السؤال ، البر :

الطاعة. اه ابن سليمان.

(٣) أخرجه أحمد في مسنده (٢٣١٦٧) ، والشافعي في مسنده ص ١٥٧ ، والحميدي في مسنده ٢ / ٣٨١ (٨٦٤) ، عن كعب بن عاصم الأشعري رضي‌الله‌عنه.

(٤) قول الشاعر :

يا هال ذات المنطق التمتام

وكفك ... إلخ

هال : مرخم هالة وهي اسم امرأة والتمتام الذي فيه تمتمة وهو الذي يتردد في التاء ، والمخضب مشددة للمبالغة ، والبنام البنان فأبدلت الميم من النون لقربهما ... إلخ. اه فلاح.

(٥) عجز بيت من الرجز ، وهو لرؤبة بن العجاج في سر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٤٢٢ ، والمفصل للزمخشري ص ٥١١ ، وأوضح المسالك لابن هشام ٤ / ٤٠١.

(٦) أصله راتب من رتب يرتب رتوبا أي : ثبت وانتصب قائما ، فأبدلت الميم من الباء لاتحاد ...

إلخ. اه ف.