وعِلِّيِّينَ : جماعة عِلِّيّ في السماء السابعة يصعد إليه بأرواح المؤمنين. والعَلَاة : الناقة الصلبة تشبه بالعَلَاة وهي السندان.

عول :

العَوْل : ارتفاع الحساب في الفرائض. والعالَة : الفريضة. تَعُول عَوْلاً. ويقال للفارض: اعْلُ الفريضة. والعَوْل : الميل في الحكم ، أي : الجور. والعَوْل : كل أمر عالَكَ. قالت الخنساء (٧) :

يكلفه القوم ما عَالَهم

وإن كان أصغرهم مولدا

والعَوْلَة من العَوِيل ، وهو البكاء. أَعْوَلَت المرأة إِعْوَالاً ، وهو شدة صياحها عند بكاء أو مكروه نزل بها. والعَوْل أيضا : المُعَوَّل. عَوَّلَ عليه : اقتصر عليه ، ولم يختر عليه. وعَوَّلْت عليه : استعنت به ، ومعناه : صيّرت أمري إليه. وتقول : أبفلان تُعَوِّلُ عليّ وبكذا إذا نازعك في أمر يتطاول عليك. قال (٨) :

وليس على دهر لشيء مُعَوَّل

وقال (٩) :

عندي ولا في القوم من مُعَوَّل

والعَوْل : قوت العِيال. هو يَعُولُهُم عَوْلاً. والمِعْوَل : حديدة ينقر بها الجبال ، قال(١٠) :

أنيابها كالمَعَاوِل

__________________

(٧) ديوانها ص ٣٠. وما في الأصول : «ويكفي العشير ما عالها».

(٨) لم نهتد إليه.

(٩) لم نهتد إليه.

(١٠) لم نهتد إليه.