عاري الأشاجع لم يُبْجَل

أي لم يفصد أَبْجَلُه) (١) ويقال : الأكحل ما بدا منه في الذراع في المفصد.

ويقال : هما الأَبْجَلَان من الدواب ، والأَكْحَلَان من الناس.

ويقال : جئت بأمر بَجِيل أي عظيم منكَر.

وبَجِيلةُ : قبيلة القسريّ.

جبل :

الجَبَل : اسم لكل وتد من أوتاد) (٢) الأرض إذا عظم وطال من الأعلام والأطوار والشناخيب والأنضاد. فإذا صغر فهو من الآكام والقيران.

وجِبْلَة الجَبَل : تأسيس خلقته التي جُبِلَ عليها.

وجِبْلَة الأرض : صلابها.

وجِبْلَة كل مخلوق : توسه الذي طبع عليه.

ويقال للثوب الجيد النسج والغزل والفتل : إنه لجيد الجِبْلة.

وجِبْلة الوجه : بَشَرَته.

ورجل جَبْل الوجه أي غليظ بشرة الوجه.

ورجل جَبْل الرأس : غليظ جلد الرأس والعظام ، قال الراجز :

__________________

(١) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب ، ولم يرد في الأصول المخطوطة.

(٢) زيادة من التهذيب من أصل العين منسوبا إلى الليث.