على الجرد من آل الوجيه ولا حق		تذكرنا أو تارنا حين تصهل (١)
نكيل لهم بالصاع من ذاك أصوعا		ويأتيهم بالسجل من ذاك أسجل (٢)

* * *

ألا يفزع الاقوام مما أظلهم		ولما تجبهم ذات ودقين ضئبل (٣)
إلى مفزع لن ينجي الناس من عمى		ولا فينة إلا إليه التحول
إلى الهاشميين البهاليل إنهم		لخائفنا الراجي ملاذ وموئل
إلى أي عدل أم لاية سيرة		سواهم يوم الظاعن المترحل (٤)

__________________

١ ـ الجرد جمع أجرد القصار الشعور من الخيل. والوجيه ولاحق فرسان نجيبان من خيل العرب. والاوتار جمع وتر الذحل والثأر. وقوله على الجرد : أي نلاقيهم على الجرد.

٢ ـ الصاع الكيل والسجل الدلو يقول : متى نلقهم بجمعنا نوقع بهم من الشدة والصرامة أضعاف ما نلنا منهم.

٣ ـ يروى : ألم يفزع الاقوام. وذات ودقين : أي حرب شديدة. والودق المطر يقال للحرب الشديدة : ذات ودقين تشبيها بسحاب ذات مطرتين شديدتين. ومنه قول على عليه‌السلام :

تلكم قريش تمناني لتقتلني		فلا وربك ما بروا ولا ظفروا
فان هلكت فرهن ذمتي لهم		بذات ودقين لا يعفو لها أثر

والضئبل الداهية يقول : ألم يتنبه الناس لامورهم بعدما نزل بهم من الجور فيفزعون ويقومون مرة واحدة قبل أن يأتيهم خطب شديد وأمر عظيم.

٤ ـ يؤم : يقصد. والظاعن : الراحل.