التّربيع ، ومُقَدَّمُهما ألْيَن من مُؤَخِّرِهما ، وهما اللّذان يُطلق عليهما عظم القِحْف.

وأما القاعدة فهى العَظْم الحامل للعِظام المذكورة ويقال له العَظم الوَتدىّ ، وفيه الثُّقب النّافذ من أعلى الحنَك إلى الفَم.

وفى كلّ واحد من جانبَى الصُّدْغَين عظمان موصولان على التّرتيب. بينهما دَرْزٌ خَفِىٌّ حتَّى ظَنَّ بعضُهم أنّ فى كلّ جانبٍ عظماً واحداً ، أحدهما يلتحم بالعَظْم الجنبىّ ، والآخر يتّصل بطرَف الحاجِب الذى عند المأْق الأصْغَر وهى تُسمَّى بعظام الزَّوج.

واختلف المشرِّحون فى عدد عظام الرّأس ، فمنهم مَنْ يَعُدّ العَظْم الوتدىّ من عِظام الرّأس وهم الجُمْهور. ومنهم مَنْ يَعُدُّه من عظام الفَكّ الأعلَى.

ومنهم مَنْ يجعله عَظما واحدا ، وهو الأشهر. ومنهم مَن يجعله عظمَين لأنّه عند هؤلاء مَقسوم الى نِصفين على مجازات الدّرز السّهمىّ.

ومنهم مَنْ يَعُدّ عظام الزّوج من عظام الرّأس.

وعلى هذا فأكثر ما قيل فى عظام أنّها أربعة عشر عظما ، وهى عَظْما اليافوخ ، والعظمان الجنّيّان ، وعظم الجبهة ، وعظما الجدار الرابع ، والعظمان الوتديّان ، وعظام الصّدغين والأربعة.

جمد :

الجَمَد : الثّلج. والماء الجَامِد.

والجُمود : من أمراض الدّماغ ، وهو الشُّخوص. وسيأتى ذكره فى (ش خ ص) لأنّه به أشهر.

جمر :

الجُمّار ، كرُمّان : شَحْم النَّخْل واحدته جُمّارَة.