المِسك) (٨).

فالحَباب : الطّلّ الذى يُصبح على النّبات ، وأضافَهُ إلى المسك ليثبت له طِيب الرّائحة. وربّما أراد ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، به : نُفّاخات الماء التى تطفو فوقه. والحَبَبُ : تَنَضُّد الأسنان ، قال :

وإذا تَضْحَكُ تُبْدِي حَبَباً (٩)

ونار الحُبَاحِب : ما تَقْدَحُه الفَرَس بحوافرها ، وكلّ نار تُقْدَح على هيأتها فهى نار الحُبَاحِب ، قال الشّاعر يذكر السّيوف :

تجدّ السّلوقىّ المضاعف نسجُه

وتُوقد بالصُّفّاح نارَ الحُبَاحِبِ (١٠)

والصُّفّاح : الحَجَر العريض.

حبج :

الحَبَج : شَجَر حِجازِىّ تُعْمَل منه القِداح ، له وَرَق دُون الخُبّاز.

حبر :

الحِبر : المَداد. وهو يُتَّخَذ من نَقيع العَفص والزّاج والصِّمغ والدُّخان.

حارّ يابس قابض مُجَفِّف. وإذا حُلَّ فى الخَلّ وطلى به حَرْق النّار نَفَعَه.

والحُبارَى : طائر طويل المنقار والعنق رمادىّ اللّون ، يقع على الذّكر والأنثَى ، والواحد والجمع. وألِفُه للتّأنيث ، والجمع : حُبارات.

والحُبارَى لا تَشرب الماء أيّاما طويلة ، وتَبيض فى الرّمل أربع بيضات. وهى حارّة يابسة تَضُرّ المحرورين وتنفع المبرودين وأصحابَ الرّياح.

والحَبْر : صُفْرة تعلو الأسنان.

وظهر عليه حَبَرُ العلاج وحَبَارُه ، أى : أثَره الحسَن.

وحَبِر الرّجل : إذا كانت بجلده قُروح فبَرأت ، وبقيت لها آثار.