والفَرَنْجَمَشْك ، اسم فارسيّ للحَبَق القَرنفليّ ، وهو رَيحان في طعمِه ، ورائحتُه قَرنفليّة.

وهو حارّ يابس يفتح السُّدَد ، ويَنفع من الخفَقان البارد ، ويقوِّي المعدة والكبد والقلب ، ويُعين على الهَضْم ، وتُحشَى به الأسنان فيشدّها ويُقَوّي اللّثة ، ويُزيل رطوبتها الفاسدة ، ويُصَدِّع المحرورَ. ويُصلحه البَنَفْسَج. وبدله الثُّمام.

حبل :

الحَبْل : العَهْد والنّور. قال ، تعالى : (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا) بِحَبْلٍ (مِنَ اللهِ) (١٥).

وفى الحديث : (كتابُ الله حَبْل مَمدود من السّماء إلى الأرض) (١٦).

أى : نور ممدود ، يعنى نور هدى.

وحَبْل العاتِق : عِرْقان بين العُنُق والمنكِب. وقيل : هو موضع الرّداء من العُنق.

والحَبْل الوَريد : عِرق فى العُنق. سنذكره فى (ورد). وقال ، تعالى : (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ) حَبْلِ (الْوَرِيدِ) (١٧).

قال الفرّاء : الحَبْل هو الوَريد ، فأُضيف إلى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين.

وحَبْل الذّراع : عِرْق فى الذّراع.

وحِبال الذَّكَر : عُروقة ، وحِبَال عَصَبِه ، وفى الحديث : (النّساء حَبَائِل الشّيطان) (١٨).

وورد فى صفة الجنّة : (فاذا فيها حَبَائِل اللّؤلؤ) (١٩). والظّاهر أنّها : جَنابِذ اللّؤلؤ ، إلّا أنْ يُحمل على غير القياس. والجَنابذ ، جمع جُنْبُذَة ، وهى القُبَّة.

وفى صفة الجنّة ، أيضا : (ووسَطها جَنابذ من فضَّة وذَهَب ، يسكنُها قوم من أهل الجنّة كالأعراب فى البادية) (٢٠).

والحَبَلَة : الكَرْم ، وقيل : بل أصْلٌ من أصُوله ، أو قَضيب من قُضبانه. وحكَى بعضهم سكونَ الباء.

وفى الحديث : (لا تقولوا للعِنب الكَرْم ولكنْ قولوا الحَبَلَة) (٢١). وفى رواية :