حرقد :

الحَرْقَدَة : عُقْدَة الحُنْجُور. والحِرْقِد : أصْل اللّسان.

حرقص :

الحُرْقُوص : دُوَيِّبة صغيرة ، لها حُمَةٌ كحُمَة الزُّنْبور تَلْدَغ. وربّما دَخلت فى فُروج الجوارى ولذلك تُسَمَّى بعاشِق الأبْكار.

حرقف :

الحَرْقَفَة : عَظْم رأس الوَرِك ، أى مجمع رأس الفخذ ورأس الورك حين يلتقيان وسيأتى فى تشريح الورك زيادة فى بيانها.

حرك :

الحرَكة : خُروج الشَّىء من القُوَّة الى الفِعل على سبيل التّدريج ، قاله بعض الحكماء المتقدّمني ، واعتُرض عليه بأنّ مَعْرِفَة التّدريج موقوفة على معرفة الزَّمان الموقوفة على الحرَكة فيَلْزَم الدَّوْر.

وليس هذا الاعتراض بصواب ، لأنّ تَصَوُّر التّدريج بديهىّ لا يتوقَّف على معرفة الزّمان فلا يلزم الدَّور.

وجميع ما يخرج من القوّة الى الفِعْل فخُروجُه إمّا دُفْعَةً كالماء يصير بُخاراً وهذا لا يُسَمَّى حَرَكَةً ، وإمّا بالتّدريج كالتَّسَوُّد والتَّسَخُّن ونحوهما ، وهذا يُسمَّى حَرَكَةً ويَعُمَّ الأمرَين (٦٥) التّغيرّ لأنّه يكون إمّا دُفْعَة وإمّا تَدَرُّجاً. فالحرَكة التَّغَيُّر الكائن بالتّدريج.

وهذا التّعريف تَعريف تنبيه لها وليس بِحَدٍّ حقيقىّ لأنّه دَوْرِىّ ، لأنّ لفظ التّدريج إنّما يُفْهَم بالزّمان لأنّه يتغيَّر قليلا قليلا وفى زمان له قَدْر.

ومعنَى كون التَّغيُّر قليلا قليلا أنّ الواقع فيه فى كلّ زمان إنّما هو شىء يَسيرٌ