يقال : فُلانٌ ذو حَصاةٍ واصاةٍ ، أى : ذو عَقْل ورأى يرجع اليه. قال طرَفة :

وأعْلَمُ عِلْماً ليسَ بالظَّنِّ أنّه		إذا ذَلَّ مَوْلَى المرءِ فهو ذَلِيْلُ
وأنّ لِسانَ المرءِ ما لمْ يَكُنْ		حَصاةً ، علَى عَوْراتِهِ لَدَلِيْلُ (١٠٤)

وحَصاة اللّسان : رَزانتُه.

حضج :

حَضَجَتْهُ الحُمَّى : ضَرَبَتْهُ ، وذلك إذا كانت شَديدة.

حضر :

لَبَنٌ مَحْضُورٌ : كثير الآفة.

والحَضِيرَة : ما يُلْقَى بعدَ الوِلادة من المَشِيْمَة وغيرها.

والحَضِيْرَة : ما اجْتَمع فى الجُرْح من المِدَّة.

والحَضْر : الشَّحم المجتمِع فى الخاصرة.

وحِضار الإبل : بَيْضُها. قال الهذلىّ :

فلا تُشْتَرَى إلّا بِرِبْح سِباؤها

بَناتُ المخاضِ شُوْمُها وحِضارُها (١٠٥)

حضض :

الحُضَض : إسم عربى للخَوْلان.

وهو نَوعان مَكىّ وهندىّ. وكلٌّ منهما يُتَّخَذ من عُصاره الفِيْلْزِهْرِج ، وهو إسم فارسىّ مُعَرَّبُ فِيل زهره ، وهى مرارة الفيل ويُستفاد من هذا النّبت بأنْ يُدَقّ ويُعْصَر ، وتُطبخ العُصارة إلى أنْ تَنْعَقِد.