التمرّد ، وهم
بذلك لم يحصلوا على الاستقرار ، ولم يطمئنوا في حياة مدنيّة مستقرة في بلد معين ،
ولم يعيشوا عيشة البدو ، بل كانوا في حالة قلق واهتزاز مما يؤدي إلى حالة مدمّرة
من الضياع النفسي ، والتّيه الحركي ، ونلاحظ أنّ هذه العقوبة الدنيويّة لم تقتصر على
الّذين تمرّدوا أو ظلموا أنفسهم بالمعصية ، بل امتدت إلى موسى عليهالسلام والمؤمنين معه ، لأنّ البلاء إذا حلّ بالأمّة من خلال
سلوكها عمّ جميع أفرادها حتّى الصالحين.
* * *
