القول بالغسل ،
وأمّا عطفها على (بِرُؤُسِكُمْ) ، فيوجب المسح سواء قرئت بالجر أو بالنصب.
ويروى عن الإمام
محمّد الباقر عليهالسلام القراءة بالجر كما جاء في رواية الشيخ الطوسي بإسناده عن
غالب الهذيل ، قال : «سألت أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله عزوجل : (وَامْسَحُوا
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ) على الخفض هي أم على الرفع؟ فقال : هي على الخفض» .
وقد سئل أئمة أهل
البيت عليهالسلام عن وضوء رسول الله ، كما جاء عن محمّد بن يعقوب الكليني
بإسناده عن زرارة وبكير أنهما سألا أبا جعفر ـ محمّدا الباقر عليهالسلام ـ عن وضوء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فدعا بطست أو تور فيه ماء فغمس كفّه اليمنى فغرف بها
غرفة فصبّها على جبهته ، فغسل وجهه بها ، ثمّ غمس كفّه اليسرى فأفرغ على يده
اليمنى ، فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكف لا يردُّها إلى المرفق ، ثم غمس كفّه
اليمنى ، فأفرغ بها على ذراعه الأيسر من المرفق ، وصنع بها كما صنع باليمنى ، ومسح
رأسه بفضل كفيه وقدميه ببلل كفّه لم يحدث ماء جديدا ، ثمّ قال : ولا يدخل صلىاللهعليهوآلهوسلم أصابعه تحت الشراك قالا : ثمّ قال : إنّ الله يقول : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرافِقِ) فليس له أن يدع شيئا من وجهه إلّا غسله ، وأمر أن يغسل
اليدين إلى المرفقين ، فليس له أن يدع من يديه إلى المرفقين شيئا إلّا غسله ، لأنّ
الله يقول : (فَاغْسِلُوا
وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ) ثم قال : (وَامْسَحُوا
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين أطراف
الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه. قالا : قلنا : أصلحك الله أين الكعبان؟ قال
: هاهنا ، يعني المفصل دون عظم الساق. فقلنا : هذا ما هو؟ قال : من عظم الساق
والكعب أسفل من ذلك ، فقلنا : أصلحك الله ، فالغرفة الواحدة تجزئ للوجه ، وغرفة
للذراع؟ قال : نعم ، إذا
__________________
