الّذي يوحي بأنّ
الإنسان القذر بعيد عن الله في بدنه وروحه.
أمّا التيمم ،
فإنّه يمثّل البديل الإيحائيّ عن الوضوء والغسل عند عدم وجود الماء أو عدم التمكن
من استعماله ، حتّى لا يبقى المكلّف من دون بديل ، فكان التراب أو الأرض هو الواجب
الجديد الّذي يوحي بالمعنى الروحيّ العباديّ ، على أساس مسح الجبهة بالتراب ،
وكذلك الكفين ، مما يدل على الخضوع لله والتواضع له مع ما يمثّله اشتراط الصعيد
بالطهارة من إيحاءات الطهارة ، واشتراط نيّة ، القربة فيه الذي يجعل الإنسان يفكر
بأنّ الله خلقه من تراب ليتعبّد إلى الله في خلقه ، ليعبّر ذلك عن إيحاء روحيّ
ينساب في وجدانه ، ليدخل إلى الصلاة في طهارة ترابيّة عباديّة تنفتح به على سرّ
وجوده ليتكامل في موقفه بين يدي ربّه في إحساسه الروحيّ بالأرض الّتي جاء الحديث
النبويّ الشريف فيها :
«جعلت لي الأرض
مسجدا وطهورا» . ممّا يعني بأنّها رمز الطهارة كما هي موضع السجود. والله
العالم.
وهكذا شرّع الله
هذه الطهارات الّتي لم يرد لكم أن تقفوا من خلالها في حرج ، بل ليطهركم في أبدانكم
وأرواحكم ، (وَلِيُتِمَّ
نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) لما يحققه لكم من المصالح المتصلة بحياتكم الروحيّة
والماديّة بحيث تحصلون من خلال ذلك على السعادة والطمأنينة والاستقرار في كل
أموركم العامّة والخاصة ، من خلال التشريع الإلهي الكامل الشامل ، (لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) الله على ذلك كلّه ليزيدكم من نعمه الوافرة بمقتضى وعده ، (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) [إبراهيم : ٧].
* * *
__________________
